الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
26 - سورة القصص
3679 -
قَالَ أَبُو يَعْلَى (1): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ قاروند، عن أبي جعفر محمد بن علي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل:{إِنَّ الَّذِي فَرَضَ (2) عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} (3) قال: معاده: آخرته (4).
(1) المسند (2/ 44: 1126)، والمقصد العلي (ق 107/ أ).
(2)
فرض: أي افترض عليك أداءه للناس. انظر: ابن كثير (3/ 345).
(3)
سورة القصص: الآية 85.
(4)
في ذلك أربعة أقوال:
1 -
المراد بالمعاد: مكة. 2 - الجنة. 3 - الموت. 4 - القيامة، أي: لرادك إلى القيامة بالبعث، ذكرها ابن الجوزي في زاد المسير (6/ 250).
ورجح ابن جرير في تفسيره (20/ 126)، القول الأول والثالث.
وجمع ابن كثير في تفسيره (3/ 345)، بين الأقوال كلها وبين أن مآلها إلى قول واحد وهو الموت والآخرة، وهو قول وجيه.
3679 -
درجته:
موقوف ضعيف لوجود فضيل بن سليمان النميري وكثير بن قاروند، وهما ضعيفان، وقول الهيثمي في المجمع (7/ 91)، والبوصيري في الإِتحاف (2/ق 165 أ)، ورجاله ثقات، تساهل منهما. =
= ثم إنه مرسل؛ لأن رواية أبي جعفر عن أبي سعيد مرسلة، ولعل بينهما ابن عباس كما ورد في سند ابن جرير الذي سيأتي.
تخريجه:
الأثر أخرجه ابن جرير في تفسيره (20/ 124)، عن ابن وكيع، عن أبيه، عن إبراهيم بن حبّان، عن أبي جعفر، عن ابن عباس، عن أبي سعيد.
ومن طريق وكيع ذكره البخاري في التاريخ الكبير (1/ 280: 900)، بمثل السند السابق لكنه أسقط ابن عباس.
وبمثله ذكره في نفس الموضع عن علي بن حسين بن إبراهيم، عن محمد بن ربيعة، عن إبراهيم به بنحوه.
فقد توبع كثير بن قاروند.
وأثر ابن جرير ضعيف لضعف ابن وكيع وهو سفيان. انظر: التقريب (1/ 312: 323)، وإبراهيم بن حبّان ذكره ابن حبّان في الثقات (6/ 13)، وقال: شيخ. اهـ.
وهو في سند الجميع.
وحينئذٍ يبقى الأثر بهذا السند ضعيفًا، لكن بانضمامه إلى سند الباب يصير الأثر في درجة الحسن لغيره.
وقد ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ذكرا بعد أن روى ذلك عن ابن عباس فقال: وقال السدي: قال أبو سعيد مثلها.
والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور (5/ 140)، إلى عبد بن حميد، وابن أبي شيبة، ولم أره في مصنفه، وإلى ابن مردويه، وابن المنذر.
وقد روي عن ابن عباس أيضًا.
أخرجه الطبراني في الكبير (11/ 365: 12032) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن هارون بن معروف، عن محمد بن سلمة، عن خصيف، عن عكرمة، عنه بنحوه. =
= فعبد الله بن أحمد ثقة. انظر: التقريب (1/ 401: 179)، وهارون ثقة. انظر: التقريب (2/ 313: 25).
ومحمد بن سلمة الباهلي ثقة. انظر: التقريب (2/ 166: 265)، وخصيف صدوق. انظر: تهذيب التهذيب (3/ 123).
وعكرمة ثقة وقد تقدم، فهذا الشاهد في مرتبة الحسن.
وأخرجه ابن جرير في تفسيره (20/ 124)، عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن عتاب بن بشير، عن خصيف به.
وإسحاق ثقة. انظر: التقريب (1/ 53: 365)، وعتاب ضعيف. قال عنه في التقريب: صدوق يخطئ (2/ 3: 2).
فهذا إسناد ضعيف.
كما أخرجه في الموضع السابق، عن ابن وكيع، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن سعيد بن جبير، عنه.
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره. انظر: تفسير سورة القصص، مخطوط عن علي بن الحسين، عن المقدمي، عن رجل سماه، عن السدي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، بنحوه.
وفيهما رجل لم يسم كما هو واضح.
والأثر أخرجه عن ابن عباس كل من الفريابي، وعبد بن حميد، وابن مردويه، كما في الدر المنثور (5/ 140).
وعليه يكون الأثر بالشاهد المروي عن ابن عباس رضي الله عنهما والذي هو في درجة الحسن لذاته يكون الأثر صحيحًا لغيره.