‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٢

ومن: عبد اللَّه بْن رِفاعة، وعبد المنعم بْن موهوب الواعظ، وأبي طاهر السِّلَفيّ.

ولقي من الفقهاء: أَبَا القاسم عَبْد الرَّحْمَن من الْحُسَيْن الْجَبّاب، وأبا حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد الذّهَبيّ.

وقرأ العربيّة على: أَبِي بَكْر بْن السّرّاج. وصَحب أَبَا مُحَمَّد بْن برّي.

وتصدَّر بجامع مصر، وأقرأ وحدَّث وانتفع به جماعة.

وآخر من قرأ عليه وفاة: أبو الْحَسَن عليّ بْن شجاع الضرير.

تُوُفّي فِي سابع عشر ربيع الآخر.

-‌

‌ حرف العين

-

17-

عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن جَعْفَر [1] .

أبو جَعْفَر الواسطيّ، المقرئ، الضّرير.

ولد بواسط سنة ثلاث وخمسمائة، وقرأ القرآن على: أَبِي عَبْد اللَّه البارع، وغيره.

وسمع من: أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن، وأبي غالب الماوَرْدِيّ، وأبي الْحَسَن عليّ بْن الزاغونيّ، وجماعة.

وأقرأ وحدَّث. وكان يسكن بباب الأَزَج من بغداد.

روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، ويوسف بْن خليل.

وتُوُفّي يوم عرفة [2] .

18-

عَبْد اللَّه بْن صالح بْن سالم بْن خميس [1] .

أبو مُحَمَّد الأنباريّ، ثمّ الْبَغْدَادِيّ، الأَزَجيّ، الخبّاز.

سمع من: القاضي أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي، وإسماعيل بْن السَّمَرْقَنْديّ.

وتُوُفّي فِي ثاني جُمَادَى الآخرة.

19-

عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن جواد [2] .

الْبَغْدَادِيّ الأزَجي.

سمع: أَبَا الفضل الأُرْمَويّ، وابن ناصر.

وحدَّث.

وتُوُفّي رحمه الله فِي جُمَادَى الأولى.

20-

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عبد المجيد بْن إِسْمَاعِيل [3] .

أبو القاسم المصريّ الأصل، ثُمَّ البغداديّ، الصّوفيّ.

ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.

وسمع من: جدّه لأمّه عَبْد الرَّحمن بْن الْحَسَن الفارسيّ، وأبي الوقت، وأبي القاسم بْن البنّاء.

ووُليّ مشيخة رباط الزَّوزَنيّ.

وكان صالحا عابدا، سَرَدَ الصَّومَ مدَّة. وكان أَبُوهُ قدم بغداد وصار من أطبّاء المارستان العضديّ.

وتُوُفّي أبو القاسم رحمه الله فِي شوّال.

21-

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد اللَّه [1] بْن سَعِيد بْن مُحَمَّد بْن ذي النّون.

الحَجْريّ [2] ، حَجْر ذي رُعين، الأندلسيّ، المَرِيّيّ، الفقيه، الحافظ، الثَّبْت، أبو محمد بن عبيد الله الزّاهد.

أحد أئمّة الأندلس. وُلد فِي نصف ذي الحجّة سنة خمس وخمسمائة، وسمع «صحيح مسلم» من أبي عبد الله بْن زُغَيْبة.

وسمع من: أَبِي القاسم بْن وَرد، وأبي الْحَسَن بْن اللّوان، وأبي الْحَسَن ابن موهوب [3] الْجُذَاميّ.

ورحل إِلَى قرْطُبة فلقي بها: أَبَا القاسم بْن بَقِيّ، وأبا الْحَسَن بْن مغيث، وأبا عَبْد اللَّه بْن مكّيّ، وأبا جَعْفَر البِطْروْحيّ، وأبا بَكْر بْن العربيّ.

ولقي بإشبيليّة أَبَا الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد، وأبا عُمَر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح المقرئ الأزديّ.

وقرأ «صحيح الْبُخَارِيّ» على شُرَيْح فِي سنة أربع وثلاثين.

وحضر سماعه نحو من ثلاثمائة نفس من أعيان طلبة البلاد فقرأه فِي إحدى وعشرين دولة بسماعه من: أَبِيهِ، وأبي عَبْد اللَّه بْن منظور عن أَبِي ذَرّ الهَرَويّ.

وكان النّاس يرحلون إِلَى شُرَيْح بسببه لكونه قد عيَّن تسميعه فِي كلّ رمضان.

وأجاز له القاضي عياض، وأبو بَكْر بْن فَنْدَلة، وجماعة.

وسمع أيضا مِن: مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز الكِلابيّ، وجعفر بْن مُحَمَّد البُرجيّ، وأبي بَكْر يحيى بْن خَلَف بْن النّفيس، وإبراهيم بْن مروان، ويوسف بْن عليّ القُضاعي القفّال.

وعُني بهذا الشّأن. وكان غاية فِي الوَرَع والصّلاح والعَدَالة. قاله الأَبّار [1] .

وقال: ولي الصّلاة والخطابة بجامع المَرِيَّة. وكان يعرف القراءات.

ودعي إِلَى القضاء فأبى. وخرج بعد تغلُّب العدوّ إِلَى مُرْسيَّة. وضاقت حاله بها، فقصد مالقة، وأجاز البحر إِلَى مدينة فاس. ثُمَّ استوطن سَبْتَة يُقرِئ ويُسمع، فبَعْد صِيتُه، وعلا ذِكرُه، ورحل النّاس إليه لعُلُوّ سَنَده، وجلالة قدرِه.

وكان له بَصَرٌ بصناعة الحديث، موصوفا بجَوْدة الفَهْم. استُدعي إِلَى حضرة السّلطان بمَرّاكُش لِيَسمع منه، فقدِمَها وبقي بها حينا، ثُمَّ رجع إِلَى سَبْتَة.

حدَّثنا عَنْه عالم من الْجِلَّة.

مولده سنة خمسٍ، وقيل: سنة ثلاث وخمسمائة.

وتُوُفّي بسَبْتَة فِي المحرَّم، وقيل فِي مُسْتَهل صفر. وكانت جنازته مشهودة.

سمعتُ أَبَا الرَّبِيع بْن سالم يقول: صادَفَ وقتُ وفاته قحطا، أَضَرّ بالنّاس، فَلَمَّا وُضِعت جنازته على شفير قبره توسّلوا به إِلَى اللَّه فِي إغاثتهم فسُقط مِن تلك اللّيلة مَطَرًا وابلا. وما اختلف النّاس إِلَى قبره مدّة الأسبوع إلّا فِي الوحل والطّين.

قلت: قرأ بالسَّبع على شُرَيْح، وعلى يحيى بْن الخُلُوف، وعلى أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بْن أَبِي الحش بْن الباذش بكتاب «الإقناع» له.

وأقرأ القراءات لأبي الْحَسَن الشّاري، وغيره.

قال ابن فرتون: ظهرت له كرامات. ثنا شيخنا الراوية مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن غازي [1] ، عن بِنْت عمّه، وكانت صالحة، وكانت استحيضت مدَّةً، قَالَتْ: حُدّثت بموت ابن عُبَيْد اللَّه، فشقَّ عليَّ أن لا أشهده فقلت: اللَّهمّ إنْ كان وليّا من أوليائك فأمسِك عنّي الدّمَ حتّى أصلّي عليه. فانقطع عنّي لوقته، ثُمَّ لم أره بعد.

روى عَنْهُ: أبو عَمْرو مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَيْشون البكيّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن اليتيم الأندرشيّ، ومحمد بْن مُحَمَّد اليحصُبيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه القُرطُبيّ ابن الصّفّار، والشَّرَف مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه المُرسيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحْرِز الزُّهْريّ، وعبد الرَّحْمَن بْن القاسم السّرّاج، وأبو الخطّاب عُمَر بْن دِحْيَة الكلبيّ، وأخوه أبو عَمْرو عُثْمَان، وأبو الْحَسَن عليّ بْن الفخّار الشَّرِيشيّ، وأبو الْحَسَن عليّ بْن عَبْد اللَّه بن قطرال، وأبو الحَجّاج يوسف بْن مُحَمَّد الأزْديّ، وخلْق يطول ذِكرهم من آخرهم: أبو الْحَسَن عليّ بْن مُحَمَّد الغافِقيّ، الشّاري، وإبراهيم بْن عامر الطَّوْسِيّ [2] ، ومحمد بْن الْجِرْج [3] نزيل الإسكندريّة، ومحمد بْن عَبْد اللَّه الأزْدي وبه خُتِم حديثه.

مات الأزديّ سنة ستّين وستّمائة.

أخبرنا عَبْد المؤمن بْن خَلَف الحافظ، أَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْأَنْصَارِيّ قراءة، أَنَا الحافظ أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الحَجْريّ، أَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن بَقِيّ، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن البطروحيّ قَالا: ثنا مُحَمَّد بْن الفَرَج الفقيه، ثنا يُونُس بْن عَبْد اللَّه القاضي، أَنَا أبو عِيسَى يحيى بْن عَبْد اللَّه: أنبا عمّ أَبِي عُبَيْد اللَّه بْن يحيى بْن يحيى، أَنَا أَبِي: نا مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«إِنَّ الّذي تفوتُهُ صلاة العصر كأنّما وُتِر أهلَه ومالَه» [1] . متَّفقٌ عليه.

22-

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عبد المجيد بن إسماعيل [2] .

أبو القاسم المصريّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الصُّوفيّ.

سمع من: جده لأمه عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وأبي الوقت، وسعيد بْن البنّاء، وهبة اللَّه بْن الشِّبليّ.

وولي مشيخة الرباط الزَّوْزنيّ. وكان أبوه أحد الأطبّاء ببغداد. وقدِمها وسكنها. وسمع الكثير.

وُلِد أبو القاسم بْن مُحَمَّد فِي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وتُوُفّي رحمه الله كهلا فِي سابع شوّال.

23-

عَبْد اللَّه بْن فُلَيْح.

أبو مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ، من قصر عَبْد الكريم.

روى عن: ابن العربيّ، وعَبّاد بْن سرحان، والقاضي عِياض وعليه اعتماده في الرواية.

حدَّث، وولي القضاء بموضعه.

قال الأَبّار: ثنا عَنْهُ أبو مُحَمَّد النّاميسيّ، وأبو بَكْر بْن محرز.

وقال لي أبو الرَّبِيع بْن سالم: بقي إِلَى سنة إحدى وتسعين.

24-

عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّه [1] .

الفقيه أبو المظفَّر الدَّمشقيّ، الشّافعيّ ابن عساكر. أخو زين الأُمَناء وإخوته.

ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتفقَّه على أَبِي الفتح بنجير بْن عليّ الأشتريّ، والقُطْب أَبِي المعالي مَسْعُود بْن مُحَمَّد النَّيْسابوريّ.

وسمع من: عمّيْه الصّائن هبة اللَّه، والثَّقة أَبِي القاسم.

وقرأ الأدب على محمود بْن نعمة بْن رسلان الشَّيْزريّ، النَّحْويّ.

وخرَّج أربعين حديثا، وحدَّث بمصر، ودمشق، والقدس، وحماه، وشَيْزَر، والإسكندريّة. ودرّس بدمشق بالتَّقَوية. وكان مجموع الفضائل.

قُتِلَ غيلة بظاهر القاهرة فِي ثامن ربيع الأول.

25-

عَبْدِ اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حمْد [2] .

أبو مُحَمَّد الأصبهانيّ، الخبّاز.

روى عن: إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الحافظ التَّيْميّ.

وعنه: يوسف بْن خليل.

تُوُفّي فِي ذي القعدة.

26-

عَبْد الحق بْن هبة اللَّه بْن ظافر بْن حَمْزَة [3] .

الرئيس أبو صادق القُضاعي، الشّافعيّ، الْمَصْرِيّ.

سمع: عَبْد اللَّه بْن رفاعة، والسَّلَفيّ، وجماعة فأكثر.

روى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ المغيريّ.

وتُوُفّي رحمه الله فِي ربيع الأوّل.

27-

عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُبَارَك بْن أَحْمَد بْن مَنْصُور [1] .

أبو مُحَمَّد الدّلّال البغداديّ، المعروف بالشاطر.

سَمِعَ: هِبَة اللَّه بْن الحُصَيْن.

وتُوُفّي فِي رجب.

28-

عَبْد المؤمن بْن عَبْد الغالب بْن مُحَمَّد بْن طاهر بْن خليفة [2] .

أبو مُحَمَّد الشَّيْبانيّ الْبَغْدَادِيّ، الفقيه الحنبليّ، الورّاق.

وُلِد سنة بضع عشرة وخمسمائة.

وسمع: أَبَا بَكْر الْأَنْصَارِيّ، وأبا القاسم بْن السمرقندي ببغداد، وأبا الخير البَاغْبَان بهَمَذان.

وحدَّث.

روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وجماعة.

وتُوُفّي رحمه الله يوم عَرَفة.

29-

عليّ بْن حسّان بْن مسافر [3] .

أبو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ، الكاتب، الشّاعر، له شِعر جيّد خدم به الدّيوان الْعَزِيز فمنه قوله:

عَذِيري من الغضبان لا يعرف الرضا

…

إذا لم يجد عتبا عليّ تعتّبا

وما لي من دهري سوى أن خلعة

…

خلِعت على أيّامها خلعَة الصِّبا

فللَّه ما أحلى الهوى وأَمَره

…

وأَبْعد وصْل الغانيات وأقربا [1]

30-

عليّ بْن هلال بْن خميس [2] .

أبو الْحَسَن الواسطيّ، الفاخرانيّ، الفقيه، الضّرير، الحنبليّ.

تفقّه ببغداد على أئمّتها.

وسمع: أَبَا الْحُسَيْن عَبْد الحقّ، وخديجة بِنْت النّهروانيّ.

والفاخَرا [3] قرية من سواد واسط.

31-

عُمَر بْن أَبِي السّعادات بْن مُحَمَّد بن مكابر [4] .