‌ حرف التاء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٢

[1] انظر عن (إبراهيم بن مزيبل) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 403 رقم 624، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ورقة 146 ب، والمقفى الكبير للمقريزي 1/ 320 رقم 381، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة 161.

[2]

انظر عن (إقبال بن عبد الله) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 400 رقم 616، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 275، والعقد الثمين 2/ ورقة 66.

[3]

انظر عن (تمام بنت الحسين) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة 67، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 404 رقم 627، والمشتبه 1/ 117، وتوضيح المشتبه 2/ 63.

[1] انظر عن (تميم بن أبي بكر) في: التقييد لابن نقطة 222، 223 رقم 226، وإكمال الإكمال، له (الظاهرية) ورقة 40، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 151، وميزان الاعتدال 1/ 359، 360، والإشارة إلى وفيات الأعيان 311، وسير أعلام النبلاء 21/ 311 دون ترجمة، والوافي بالوفيات 10/ 410 رقم 4916، والجامع المختصر 9/ 57، 58، والعبر 4/ 297، والمختصر المحتاج إليه 1/ 267، والذيل على طبقات الحنابلة 1/ 399، ولسان الميزان 2/ 71، 72، والنجوم الزاهرة 6/ 180، وشذرات الذهب 4/ 329.

[2]

في الأصل: «ابن البطي» .

[3]

وقال ابن النجار: سمعت معه وبإفادته كثيرا، وسمعت منه جزءا واحدا اتفاقا. وكان متساهلا في الرواية، ينقل السماعات من حفظه على الفروع من غير مقابلة بالأصول، رأيت منه ذلك مرارا، وأذكره مرة وأنا واقف معه وقد أتاه بعض الطلبة بجزء فأراه إياه وسأله: هل هو مسموع في ذلك الوقت أم لا؟ فقال له: هو سماع فلان بن فلان. وتقدّم إلى دكّان خبّاز. وأخذ منه دواة وقلما ونقل له على ذلك الجزء وكان صحيفة سماع ذلك الشيخ من حفظه، ودفعه إليه وقال: اذهب فاسمعه. فأخذه ذلك الطالب ومضى. واشتهر ذلك منه، فامتنع جماعة من حفّاظ الحديث من السماع بنقله.