الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
110-
نفيس بْن عَبْد الجبّار بْن أَحْمَد بْن شِيشُوَيْه [1] .
أبو صالح الحربيّ، الضّرير.
سمع من: عَبْد الوهّاب الأنْماطي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يوسف.
روى عَنْهُ: ابن خليل، وغيره.
تُوُفي فِي شوّال.
-
حرف الهاء
-
111-
هبة اللَّه بْن مَسْعُود بْن الْحَسَن [2] .
أبو القاسم بْن الزّقْطَر الباذبينيّ، التّاجر.
روى عن: أَبِي غالب بن البنّاء، وأبي الفضل الأُرْمَويّ، وغيرهما.
وعنه: ابن خليل.
تُوُفّي فِي صَفَر.
-
حرف الياء
-
112-
يَحْيَى بْن عَبْد الجليل [3] بْن مجبّر [4] .
[ () ] فجمع العوام قنابر كثيرة وعزموا على أن يرسلوها حوله في الموكب، وقيل للخليفة: إن وقع هذا بقي الموكب هتكة فعزله.
وكان مولده سنة 532 هـ.
[1]
انظر عن (نفيس بن عبد الجبار) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 266 رقم 361، والمشتبه 1/ 358، وتوضيح المشتبه 5/ 92 و «شيشويه» : بمعجمتين بينهما ياء، الأولى مكسورة، والثانية مضمومة.
[2]
انظر عن (هبة الله بن مسعود) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة 47، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 243 رقم 311.
[3]
انظر عن (يحيى بن عبد الجليل) في: زاد المسافر لابن إدريس المرسي 9، وبغية الملتمس للضبّي 508 رقم 1494، ووفيات الأعيان 7/ 13، 14 و 133، والبيان المغرب ج 3 طبعة تطوان، ونفح الطيب 3/ 237، وكشف الظنون 768، وهدية العارفين 2/ 520، والأعلام 9/ 87، 88، ودليل مؤرّخ المغرب لابن سودة 431، ومعجم المؤلفين 13/ 204 وأرّخ وفاته بسنة 588 هـ.
[4]
هكذا في الأصل: «مجبّر» بتشديد الباء الموحّدة. وفي (وفيات الأعيان) : «مجبر» بضم الميم، وسكون الجيم، وفتح الباء الموحّدة. ومثله في (بغية الملتمس) . وفي كشف
أبو بَكْر، ويقال أبو زكريّا، الفِهْريّ، الأندلسيّ، الإشبيليّ. شاعر الأندلس بلا مُدافعة.
قد ذكرتُه في سنة بضع وثمانين [1] ، ثمّ وجدتُ تاجَ الدّين بْن حَمُّوَيْه قد ذكر أنّه لم يلْحقه، وذكر أنّ له قطعة في وقعة الزّلّاقة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، ثُمَّ ساق له قصائد مُونِقَة [2] .
113-
يحيى بْن عليّ بْن طِراد بْن الحُسين [3] .
أبو فراس الْبَغْدَادِيّ، الحريميّ، المعروف بابن كَرْسَا [4] .
حدَّث عن: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن.
وعنه: ابن خليل، والدُّبيثيّ.
تُوُفّي فِي مستهلّ رمضان [5] .
114-
يحيى بْن مروءة بن بركات [6] .
[ () ] الظنون، ومعجم المؤلفين، وغيره:«مجير» بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها.
[1]
أرّخ ابن خلّكان وفاته في سنة 587 هـ.
[2]
وقال ابن خلّكان: وقد نظرت في ديوانه فوجدت أكثر مدائحه في الأمير يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن، وذكر له قصيدة قال إنها طويلة عدد أبياتها مائة وسبعة أبيات، أولها:
أتُراه يتركَ الغَزَلا
…
وعليه شبَّ واكْتَهَلا
كلِفٌ بالغيد ما عقلت
…
نفسه السلوان مذ عقلا
ولما مات الأمير يوسف بن عبد المؤمن رثاه بقصيدة طويلة أجاد فيها، وأولها:
جلّ الأسى فأسل دم الأجفان
…
ما ذي الشؤون لغير هذا الشان
وقال الضبّي: شاعر متقدّم في طريقة الشعر برع فيها وفاق أهل زمانه. توفي ليلة عيد الأضحى بمراكش في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
وقد رأيت شعره. مجموعا في سفرين ضخمين.
وأورد الضبّي أبياتا من شعره.
[3]
انظر عن (يحيى بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 263 رقم 353، والمختصر المحتاج إليه 3/ 245، 246 رقم 1352.
[4]
كرسا: بفتح الكاف وسكون الراء المهملة وبعدها سين مهملة مفتوحة وألف. (المنذري) .
[5]
وكان مولده سنة 513 هـ.
[6]
انظر عن (يحيى بن مروءة) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 252 رقم 333.
أبو الْحسين بْن الجمّال الأزْديّ، المصريّ.
روى عن ظافر بن القاسم الحدّاد قطعة من شِعره.
وعنه: الحافظ عليّ بْن المفضّل.
والجمّال: بجيم وبالتّشديد. تُوُفّي فِي جُمادى الأولى.
115-
يُوسُفَ بْن عَبْد اللَّه بْن يوسف بْن أيّوب بْن موهوب [1] .
أبو الحَجّاج الفِهْريّ، الأندلسيّ، الدّانيّ، وقيل الشّاطبيّ، نزيل بَلَنْسِيةِ.
وُلِد سنة ستّ عشرة وخمسمائة، وأجاز له أبو مُحَمَّد بْن عتّاب.
وتفقّه بأبي محمد عبد الواحد بن بقيّ.
وسمع من: أبيه، وأبي بكر بْن برنجال.
وأخذ القراءات عَن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن سَعِيد الدّانيّ، وأبي عَبْد اللَّه المكناسيّ.
وأخذ العربيَّة عن: أَبِي العبّاس بْن عامر.
ذكره الأَبّار فقال: كان من أَهْل العناية بالرواية والتّقدّم فِي الآداب.
وكان إماما فِي معرفة الشُّرُوط، كاتبا بليغا، شاعرا. كتبَ القُضاة، وناب فِي الأحكام.
وتُوُفيّ فِي شعبان.
وقال غيره: أجاز له أيضا الفقيه أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عليّ المازِريّ.
116-
يوسف بْن معالي بْن نصر [2] .
أبو الحَجّاج الأطْرابُلُسِيّ، ثمّ الدّمشقيّ، الكتّاني المقرئ، البزّار.
[1] انظر عن (يوسف بن عبد الله) في: تكملة الصلة لابن الأبار، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 262 رقم 351، ونهاية النهاية 2/ 397 رقم 3926.
[2]
انظر عن (يوسف بن معالي) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 263 رقم 352، وتكملة إكمال الإكمال 365، والعبر 4/ 280، والإعلام بوفيات الأعلام 244، وسير أعلام النبلاء 21/ 272 دون ترجمة، والإشارة إلى وفيات الأعيان 308، وشذرات الذهب 4/ 311، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي- القسم الثاني- ج 5/ 72 رقم 1373.
سمع من: الأمير هبة اللَّه بْن الأكفانيّ، وعليّ بْن قَيْس المالكيّ، وجمال الْإِسْلَام الفقيه.
روى عَنْهُ: الحافظ الضّياء، وابن خليل، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الفَهْم البلدانيّ، والعماد عَبْد الحميد بْن عَبْد الهادي، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والزَّين أَحْمَد بْن عَبْد الدّائم، وآخرون.
تُوُفّي فِي شعبان. وكان من الثّقات.
وفيها وُلد: الفقيه يعقوب بْن أَبِي بَكْر الطّبَريّ، ثُمَّ المكّيّ فِي المحرَّم، والإمام محيي الدّين أبو القاسم مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُراقة الشَاطبيّ بها فِي رجب، وقُطْب الدّين أَحْمَد بن عبد السّلام بن أبي عصرون بحلب فِي رجب، وكريم بْن أَبِي المُنَى عمّ الزّين خَالِد، أجاز له الصَّيْدلانيّ، ومسعود بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن حَمُّوَيْه فِي ربيع الأوّل.