‌ حرف الياء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٢

كتاب. وكان بصيرا باللّغة العربيَّة، والشِّعر، والأخبار، وأيّام النّاس.

وكان صاحب صلاةٍ وتعبُّد وبُكاء وخشية.

ذكره يحيى بن أبي طيِّئ فِي «تاريخه» . وبالَغ فِي وصفه، فاللَّه أعلم.

-‌

‌ حرف الهاء

-

653-

هبة اللَّه بْن زين بْن حسن بْن إفرائيم بْن يعقوب بْن جُمَيع [1] .

الإسرائيليّ اليهوديّ، لا رحم اللَّه فِيهِ مَغْرَز إبرة. وهو الموفّق، شمس الرئاسة، أبو العشائر المصريّ.

قرأ الطّبّ وبرع فِيهِ، وصار فاضل الدّيار المصريَّة فِيهِ. وخدم السّلطان صلاح الدّين، وحظي عنده.

وكان له حلقة اشتغال وتلامذة.

أحكَم الطّبّ على الموفّق عدنان بْن العين زربيّ، ولازَمَه مدَّة، ونظر فِي العربيَّة واللّغة. وقد رثاه بعض تلامذته بقصيدةٍ مونّقة.

وله كتاب «الإرشاد في الطّبّ» ، وكتاب «تنقيح القانون» ، ورسالة فِي طبع الإسكندريَّة، ومقالة فِي اللّيمون، ومقالة في الرّاوند، ومقالة فِي علاج القولنْج، ومقالة فِي الحَدبة، وغير ذلك.

لم تؤرَّخ وفاته.

-‌

‌ حرف الياء

-

654-

يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مخلد [2] .

أبو الْوَلِيد البَقويّ [1] القُرْطُبي، الفقيه.

والد القاضي أَبِي القاسم بْن بَقِيّ.

روى عن: جدّه أَبِي القاسم أَحْمَد، وشُرَيْح، وأبي بَكْر بْن العربيّ، وأبي القاسم بْن رضا.

أَخَذَ عَنْهُ: ابنه، وأَبُو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه، وأَبُو زَيْد الفازازيّ [2] .

ولي قضاء بعض النّواحي.

تُوُفّي سنة نيّف وثمانين وخمسمائة.

655-

يوسف بْن سُلَيْمَان بْن يوسف بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حَمْزَة [3] .

الْمُقْرِئ أبو الحَجّاج البَلَنْسِيّ.

أَخَذَ القراءات فِي ختْمةٍ جَمْعًا عن أَبِي عَبْد اللَّه بْن غلام الفَرَس [4] ، وأخذها عن أَبِي الأَصْبَغ بْن فُتُوح الهاشميّ، وكان ثقة خيِّرًا.

صحِبَه أبو الْحَسَن بْن خيرة مدَّةً.

قال الأَبّار: مات قبل السّتّمائة.

آخر المجلد السابع عشر من تاريخ الْإِسْلَام وعلّقه من خط مؤلّفه الحافظ شمس الدّين الذهبي رحمه الله الفقير إِلَى اللَّه تعالى مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد البشتكي رحمه الله وغفر له آمين

(بعون الله تعالى وتوفيقه، تم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرّخ الإسلام الحافظ الثقة شمسُ الدين مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْن عثمان بن قايماز الذهبي، المتوفى سنة 748 هـ. وقد ضبط نصّها، وعلّق عليها، وأحال إلى مصادرها، وخرّج أحاديثها وأشعارها. ووضع فهارسها، الحاج الأستاذ الدكتور أبو غازي عمر عبد السلام تدمري، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، ممثّل لبنان في الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرّخين العرب، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، وتم إنجاز ذلك بحمده تعالى في مساء يوم الخميس، الخامس من شهر ذو الحجّة 1416 هـ. الموافق للرابع من أيار (مايو) 1995 م. بمنزله بساحة النجمة من مدينة طرابلس الشام المحروسة، والله الموفق) .