الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة خمس وتسعين وخمسمائة
-
حرف الألف
-
222-
أَحْمَد بْن حيّوس [1] بْن رافع بْن مُتَوَّج بْن مَنْصُور بْن فُتَيْح [2] .
العدْل، الجليل، أبو الْحُسَيْن الغَنويّ، الدّمشقيّ.
وُلِد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة. وكان اسمه قديما عَبْد اللَّه.
سمع من: أبي الفتح نصر اللَّه المصيصي، وهبة اللَّه بْن طاوس.
وتُوُفّي فِي ذي القعدة.
روى عَنْهُ: الحافظ الضّياء، وطائفة. وأجاز لأحمد بْن أَبِي الخير [3] .
223-
أَحْمَد بْن وهْب بْن سَلْمان [4] بن أحمد بن الزّنف [5] .
[1] انظر عن (أحمد بن حيّوس) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 336، 337 رقم 504،
[2]
وقع في: ذيل الروضتين 17 في وفيات 596 هـ.: «وفيها توفي الأمير أبو الحسين أحمد بن حيّوس الشاعر ثامن عشر ذي القعدة» .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» :
لقد خلّط أبو شامة في هذه الترجمة القصيرة، فوصف ابن حيّوس بالأمير والشاعر، والمراد بالأمير والشاعر هو: أبو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد حيّوس المتوفى سنة 473 هـ.
وصاحب الترجمة أعلاه ليس أميرا ولا شاعرا. فليصحّح.
ولم يتنبّه الدكتور «بشّار عوّاد معروف» إلى هذا الخلط في تحقيقه لكتاب التكملة، فقال إن أبا شامة ذكره في ذيل الروضتين.
[3]
وقال المنذري: وأجاز لي إجازة مطلقة في رجب سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
و «حيّوس» : بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وضمّها وبعد الواو الساكنة سين مهملة.
[4]
انظر عن (أحمد بن وهب) في: بغية الطلب 3/ 187 رقم 292، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 338، 339 رقم 509.
[5]
الزّنف: بفتح الزاي وسكون النون وآخره فاء.
أبو الْحُسَيْن السُّلميّ، الدَّمشقيّ.
وُلِد سنة ثلاثين، وسمَّعه أَبُوهُ حضورا من: يحيى بْن بطْريق.
وسمع: أَبَا الفتح نصر اللَّه المصّيصيّ، وأبا الدُّرّ ياقوتا الرُّومي، وأبا المعالي مُحَمَّد بْن يحيى القاضي، وجماعة.
روى عَنْهُ: ابن خليل، وجماعة.
وأجاز لابن أَبِي الخير.
تُوُفّي فِي ذي الحجَّة.
224-
إِسْمَاعِيل بْن فضائل بْن عَبْد الباقي بْن مكّيّ [1] .
أبو عَبْد الرَّحْمَن الحربيّ.
سمع: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، والقاضي أَبَا بَكْر.
روى عَنْهُ: أبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ، وابنُ خليل.
وأجاز لابن أَبِي الخَيْر.
وتُوُفّي فِي شعبان.
قال ابن النّجّار: هُوَ شيخ صالح.
225-
إِسْمَاعِيل بْن هبة اللَّه بْن أَبِي نصر بْن أَبِي الفضل [2] .
أبو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ، الحربيّ، المعروف بابن دَقِيقة.
سمع من: أَبِي البركات الأنْماطيّ، وأبي البدر الكَرْخيّ، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يوسف.
ودَقيقة بالفتح.
روى عنه: الدّبيثيّ، وابن خليل.
[1] انظر عن (إسماعيل بن فضائل) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 329 رقم 489، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 247، والمختصر المحتاج إليه 1/ 245.
[2]
انظر عن (إسماعيل بن هبة الله) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 318 رقم 463، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 251، وتلخيص مجمع الآداب 5/ رقم 220، والمختصر المحتاج إليه 1/ 248، 249.
وأجاز لابن أَبِي الخير سلامة.
تُوُفّي يوم عاشوراء.
226-
أسماء [1] بِنْت أَبِي البركات مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الرَّان [2] .
الدّمشقيَّة.
روت عن: جدّها لأمّها أَبِي المفضّل يحيى بْن عليّ القاضي.
وعنها: سِبْطها النّسّابة عزّ الدّين مُحَمَّد بْن أَحْمَد، ويوسف بْن خليل، والشّهاب القُوصيّ.
وتزوَّجت بابن خالتها مُحَمَّد أخي الحافظ ابن عساكر.
تُوُفّيت فِي ذي الحجَّة.
227-
أعزّ بْن عليّ بْن المظفَّر بْن عليّ [3] .
أبو المكارم الْبَغْدَادِيّ، المراتبيّ، المعروف بالظَّهيريّ.
سمع من: أَبِي القاسم والده، ومن: إِسْمَاعِيل بْن السَّمَرْقَنْديّ، ومَسَرَّة بْن عَبْد اللَّه الزَّعيميّ.
وكان أُمِّيًّا لا يكتب.
روى عَنْهُ: ابن خليل، واليَلْدانيّ.
وتُوُفّي فِي ثالث عشر ربيع الأوّل [4] .
[1] تقدّمت ترجمتها في وفيات السنة الماضية، برقم (178) ، وبها ورّخ المنذري وفاتها، ولم ينبّه المؤلّف الذهبي- رحمه الله إلى هذا التناقض فذكرها مرتين.
[2]
هكذا في الأصل، وفي أصل سير أعلام النبلاء. انظر المطبوع 21/ 329 بالحاشية (3) وقال محقّقاه إنّ «الران» تحريف، وأثبتاها «البزّاز» وقالا: والتصحيح من تاريخ الإسلام والّذي فيه كما أثبتناه: «الران» ، وسيأتي أيضا في ترجمة «آمنة بنت محمد» رقم (228) فيكون المثبت في سير أعلام النبلاء غلطا.
[3]
انظر عن (أعزّ بن علي) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة 12، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 274، والجامع المختصر 9/ 7، 8، والمختصر المحتاج إليه 1/ 259، وتبصير المنتبه 1/ 22.
[4]
وقال المنذري: وقد قيل إنّ الأعزّ لقب له واسمه المظفّر، وهو بفتح الهمزة وبعدها عين مهملة مفتوحة وزاي مشدّدة. أجاز لي في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة