‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٢

سَمِعَ: أَبَا مَنْصُور عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد القزّاز.

روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، والنّجيب عَبْد اللّطيف.

وتُوُفّي فِي جُمادى الآخرة.

-‌

‌ حرف اللام

-

616-

اللَّيثُ بْن عليّ بْن مُحَمَّد [1] .

أبو الفتح بْن البورانيّ، البغداديّ.

شيخ معمّر، ولد بعد الخمسمائة بيسير، ولو سمع على مقتضى سِنِّه لَسَمِع مِن أَبِي القاسم بْن بيان، وطبقته. ولكنّه سمع فِي كِبَره من: القاضي أَبِي بَكْر.

ومن: مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أسد.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، وغيره.

وروى عَنْهُ بالإجازة أبو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ.

وتُوُفّي فِي ثاني ربيع الأوّل.

-‌

‌ حرف الميم

-

617-

مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْمَاعِيل بْن مَنْصُور.

الجمال أبو بَكْر المقدسيّ، وهو مشهور بكنيته.

قال الضّياء: وُلِد سنة ثلاثٍ وستّين، وتُوُفّي بنابلس لأنّه مضى ليزور القدس بعد حَجّته. وكان فقيها زاهدا، ورِعًا، كثير الخوف مِن اللَّه تعالى.

كان يُعرف بالزّاهد.

رحل مع أَخِيهِ البهاء عَبْد الرَّحْمَن إِلَى بغداد، وسمع الكثير بها وبدمشق.

وكان يتنضَّف ويُبالغ فِي الوضوء. ثُمَّ رجع وتزوَّج. ثُمَّ سافر إِلَى بغداد، وأقام بها مدَّة وحصَّل فنونا وعاد. وكان يؤمّ بمسجد دار البِطِّيخ بدمشق.

وتزوّج بمريم بِنْت خَلَف بْن راجح، فولدت له أَحْمَد، وعبد الرَّحْمَن، وصفيَّة.

أخبرنا أبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْجَبَّار بقراءتي، أَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بحرّان سنة أربعٍ وثمانين، أَنَا ابن شاتيل، أنبا ابن بيان، فذكر حديثين.

618-

مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عليّ بْن الهادي بْن القاسم بْن ناصر الحقّ [1] .

الشّريف النّقيب نقيب السّادة بمصر أبو الفضل المعروف بابي الدّلالات.

العَلَويّ، الحسينيّ، الطّبريّ.

توفّي في جمادى الأولى.

وحدَّث عن الوزير أَبِي المظفَّر الفَلَكيّ.

619-

مُحَمَّد بْن صافي بْن عَبْد اللَّه [2] .

أبو المعالي الْبَغْدَادِيّ، النّقّاش.

وُلَد سنة ثمان عشرة وخمسمائة.

وسمع من: أَبِي بَكْر المَزْرَفيّ، ويحيى بْن الحسن بن البنّاء، وأبي البركات يحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن الفارقيّ، وأبي القاسم بن السّمرقنديّ.

وأجاز للشّيخ شمس الدّين، وللشيخ الفخر المقدسيّين.

وتُوُفّي فِي ربيع الآخر وله اثنتان وثمانون سنة [1] .

620-

مُحَمَّد بْن الْإِمَام موفَّق الدّين أَبِي [2] مُحَمَّد بْن قُدَامة.

أبو الفضل.

وُلِد فِي ربيع الآخر سنة ثلاثٍ وسبعين.

وتُوُفّي فِي جُمادى الأولى، وقد استكمل ستّا وعشرين سنة.

قال الضّياء: مات بهَمَذَان. وكان شابّا ظريفا، فقيها، تفقّه على والده، وسافر إِلَى بغداد، واشتغل بالخلاف على الفخر إِسْمَاعِيل غلام ابن المُنَى وسمع الحديث.

621-

مُحَمَّد بْن الشيخ عَبْد القادر بْن أَبِي صالح الجيليّ [3] .

أبو الفضل.

سمع من: والده، وسعيد بْن البنّاء، وأبي الوقت.

وحدَّث.

وتُوُفّي فِي ذي القعدة.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه بْن النجّار وقال: كان من ذوي الثّروة، وكان طحّانا، فكثُرت أمواله وتنعّم فقابل النّعمة بالكُفْر، حتّى سمعت من جماعةٍ أنّه كان يأخذ الذَّهَب ويرمي به نحو السّماء ويقول: كم تُعطيني ذَهَبًا وقد شبعت.

ثُمَّ ما زال فِي انحطاطٍ حتّى افتقر، ولبس بالفقيريّ، ولزمِ رباطهم.

ثُمَّ سافر إِلَى دمشق ليطلب شيئا، ثُمَّ عاد إِلَى بغداد. ولم تكن طريقته.

مَرْضِيَّة، وكان خاليا من العِلم [1] .

عاش ثمانيا وخمسين سنة.

622-

مُحَمَّد بْن عَبْد المُلْك بْن مُحَمَّد.

أَبُو عَبْد اللَّه الأزْديّ، العَتَكيّ، من أَهْل الجزيرة الخضراء.

عُمّر وعاش ستّا وثمانين سنة.

وسمع من: أَبِي العبّاس بْن زرقون فَقط.

وولي قضاء بلده.

حدَّث عَنْهُ: أبو مُحَمَّد بْن حَوْط اللَّه، وأبو عَبْد اللَّه بْن هشام.

623-

مُحَمَّد بْن عليّ بْن مُحَمَّد [2] بْن الخازن [3] .

أبو المعالي البزّاز، المعروف بابن قشيلة، بقاف مضمومة، وشين مُعْجَمة.

سَمِع: أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي القاضي، وأبا الوقْت.

وإنّما ظهر سماعُه بعد موته [4] .

تُوُفّي فِي ربيع الآخر.

624-

مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن عليّ [5] .

القاضي أبو البركات الْأَنْصَارِيّ، المَوْصِليّ، الشّافعيّ.

وُلِد سنة ثلاثين وخمسمائة بالموصل.

وسمع من: القاضي أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن القاسم الشَّهْرَزُورِيّ.

وببغداد من: ابن ناصر، والنّقيب أَحْمَد بْن عليّ العَلويّ، وأبي الوقت.

وذكر وفاة أَبِي البركات هَذَا الحافظ عَبْد العظيم [1] فقال: تُوُفّي فِي ثاني ربيع الأوّل بأسْيُوط، ودُفن عند مُصلّى العيد، وقد ولي القضاء بها زيادة على عشرين سنة.

قال: وذكر أنّه تولّى الحُكم بحماه ثمان سِنين فِي زمان نور الدّين، وجمع كتابا سمّاه «عيون الأخبار وغُرر الحكايات والأشعار» [2] . وجمع أربعين حديثا عن أربعين شيخا فِي أربعين مدينة. وجمع «مُعْجم النّساء» .

وذكر فِي هَذِهِ الكتب أنّه سمع بالموصل من الشَّهْرَزُورِيّ، ويحيى بْن سعدون، وببغداد من ابن ناصر، وبالبصرة من فلان [3] ، وبهَمَذَان من أَبِي العلاء، وبحلب من ابن عصرون، وبدمشق من ابن عساكر، وبمصر من أَبِي الفتح المحموديّ، وبأسيوط، ودِمياط، وقُوص، وأسوان، ومُدُنًا كثيرة.

سمع منه: خطيب أسْيوط أبو الرضا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان، والحسن بْن عبد الباقي الصّقليّ.

ونبا عَنْهُ أبو الْحَسَن بْن أَبِي الجود الفتحيّ.

ووقع فِي كتابه «عيون الأخبار» مواضع وهْمها ظاهِرٌ جدّا.

625-

مُحَمَّد بْن أَبِي نصر مُحَمَّد بن ياسين بن عبد الملك [4] .

أبو البركات التّاجر الْبَغْدَادِيّ.

وُلِد سنة أربعٍ وثلاثين، وعرض القرآن على أَبِي الْحَسَن عليّ بن أحمد اليزديّ.

وسمع: أَبَا الفضل الأُرْمَوِيّ، وجماعة.

وحدَّث عَنْهُ: ابن الدُّبيثيّ.

626-

مُحَمَّد بْن المهنّا بْن مُحَمَّد [1] .

الأديب أبو عَبْد اللَّه البُنانيّ، الْبَغْدَادِيّ، الشّاعر المشهور.

ولد في محرّم سنة تسع وخمسمائة، ومدح الخلفاء والوزراء، وطال عمره.

روى عَنْهُ: أبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ فِي تاريخه من شِعْره وقال: تُوُفّي فِي رابع شوّال.

وروى عَنْهُ أيضا ابن النّجّار [2] .

تزوَّج بتسعين امْرَأَة.

627-

مُحَمَّد بْن يحيى بْن صباح [1] .

أخو أَبِي صادق الْحَسَن الْقُرَشِيّ، المخزوميّ.

سمع: عَبْد اللَّه بْن رفاعة. وحدَّث عَنْهُ بدمشق، وبها تُوُفّي وله اثنتان أو ثلاثٌ وخمسون سنة.

تُوُفّي فِي شوّال.

628-

مُحَمَّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن متوكّل [2] .

أبو بَكْر ابن الحذّاء التّميميّ، الإشبيليّ، الشّاهد.

قال الأَبّار: روى فيما أحسب عن أَبِي مُحَمَّد بْن عتّاب.

أَخَذَ عَنْهُ: أبو عليّ الشّلوبين.

وتوفّي سنة ستّمائة أو إحدى وستّمائة عن نيّفٍ وتسعين سنة.

629-

مُحَمَّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد [3] .

أبو بَكْر الْجُذّاميّ، النّيّار، الإشبيليّ، الشّاهد.

سمع من: شريح بن محمد «صحيح البخاري» ، ومن: أَبِي بَكْر بْن طاهر «الموطّأ» .

وحدَّث.

تُوُفّي فيها تقريبا.

630-

مُحَمَّد بْن يوسف بْن مفرّج بْن سعادة [4] .

أبو بَكْر وأبو عَبْد اللَّه الإشبيليّ، المقرئ، نزيل تلمسان.

قال الأَبّار: أَخَذَ القراءات عن: أَبِي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد، وأبي الْعَبَّاس بْن حرب.

وسمع منهما، ومن: القاضي أَبِي بَكْر بْن العربيّ، وأبي بَكْر بْن مُدير.

ولم يسمع من شُرَيْح إلّا «الموطّأ» و «صحيح الْبُخَارِيّ» .

وكان مقرئا فاضلا، ومحدّثا ضابطا. أَخَذَ النّاسُ عَنْهُ، وعُمّر وأسنّ.

وحكى أبو العبّاس بْن المزيّن أنّه لقِيه بتِلِمسان، وأنّه أجاز له فِي ربيع الآخر سنة ستّمائة. وفيها تُوُفّي رحمه الله.

631-

مُحَمَّد بْن يوسف بْن أَبِي بَكْر [1] .

الشّيخ ضياء الدّين أبو بَكْر الآمليّ، الطَّبريّ، الْمُقْرِئ، الفقيه، إمام السّلطان صلاح الدّين.

سمع بأصبهان من: مَسْعُود الثَّقفيّ، وأبي الخير الباغبان. وبَهَمَذَان من:

الحافظ أَبِي العلاء العطّار. وبشِيراز من: عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الأدميّ، وغيرهم.

وحدَّث بمصر، ودمشق، والمدينة.

روى عَنْهُ: علاء الدّين عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن القلانِسيّ، وتقيّ الدّين اليَلْدانيّ، وشمس الدّين ابن خليل، وشهاب الدّين القُوصيّ، وجماعة.

وأجاز لأحمد بْن أَبِي الخير، وأبي الغنائم بْن علّان.

وتُوُفّي فِي العشرين من ربيع الآخر.

وكان قد اعتنى بكُتُب القراءات نسْخًا وسَمَاعًا. ويُعرف بخواجا إمام رحمه اللَّه تعالى.

632-

الْمُبَارَك بن إبراهيم بن مختار بن تغلب [2] .

الشّيخ الصّالح أبو مُحَمَّد الأَزَجيّ، الطّحّان المعروف بابن السِّيبيّ.

سَمِع: أَبَا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا البركات بْن حُبَيْش الفارقيّ.

وتغلب: بغَيْن معجمة.

روى عَنْهُ: ابن خليل، والدّبيثيّ، والضّياء محمد، والتّقيّ، اليلدانيّ، وابن عبد الدّائم، وعبد اللّطيف الحرّانيّ، وآخرون.

وكان خيّرا حافظا للقرآن.

تُوُفّي فِي شوّال وله ثلاثٌ وثمانون سنة.

وابنه عُبَيْد اللَّه يروي عن ابن البطّيّ.

633-

الْمُبَارَك بْن طاهر بْن الْمُبَارَك [1] .

أبو المظفَّر الخُزَاعيّ، الْبَغْدَادِيّ، الصُّوفيّ. شيخ صالح عارف.

نزل إربل وحدَّث بها، وبالمَوْصل عن: نُوشْتِكِين الرضْوانيّ، وابن ناصر.

وتُوُفّي فِي جُمادى الآخرة.

سمع منه: المطهَّر بْن سديد.

وأقام بإربل دهرا.

634-

مريم بنت أَبِي الفائز مظفَّر بْن دَاوُد الأَزَجيّ [2] .

سمعَتْ أَبَا الفضل مُحَمَّد بْن عُمَر الأُرْمَوِيّ.

وتُوُفّيت في ربيع الأوّل.