الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تُوُفّي فِي سابع عشر ربيع الأوّل.
وشُبَيْبَا: بالضّمّ.
172-
هبة اللَّه بْن عُمَر بْن الْحُسَيْن بْن خليل [1] .
أبو البقاء الطّيبيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، المقرئ.
سمع من: أبي غالب بن البنّاء، وأبي البركات يحيى بْن حُبَيْش، وأبي القاسم بْن السّمرقنديّ.
وروى عَنْهُ: ابن خليل، وجماعة.
وتُوُفّي فِي شعبان عن ثمانٍ وسبعين سنة.
-
حرف الياء
-
173-
يحيى بْن أسعد [2] بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن بَوْش [3] .
أبو القاسم الأَزَجيّ، الحنبليّ، الخبّاز.
سمع الكثير فِي صِغره بإفادة خاله عليّ بْن أَبِي سعْد الخبّاز، من: أَبِي طَالِب عَبْد القادر بْن يوسف، وأبي الغنائم مُحَمَّد بْن المهتدي باللَّه، وأبي عليّ الْحَسَن بْن مُحَمَّد الباقَرْحِيّ، وأبي سعد بْن الطُّيُوريّ، وأبي غالب عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد الملك الشَّهْرَزُوريّ، وأبي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن السَّمَرْقَنْديّ، وأبي البركات هبة اللَّه بن محمد بن البخاري، وأبي نصر أحمد بن هبة الله بن
[1] انظر عن (هبة الله بن عمر) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 287 رقم 399، والمختصر المحتاج إليه 3/ 224، 225 رقم 1294.
[2]
انظر عن (يحيى بن أسعد) في: مشيخة النعّال 133- 135، والتقييد لابن النقطة 486 رقم 661، وإكمال الإكمال له (الظاهرية) ورقة 61، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 386، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 290، 291 رقم 405، وذيل الروضتين 12، 13، ومرآة الزمان ج 8 ق 2/ 455، والمعين في طبقات المحدّثين 181 رقم 1929، وسير أعلام النبلاء 21/ 243، 244 رقم 125، والإعلام بوفيات الأعلام 244، ودول الإسلام 2/ 77، والعبر 4/ 283، والإشارة إلى وفيات الأعيان 308، وتوضيح المشتبه 1/ 650، وعقد الجمان 17/ ورقة 214، 215، والنجوم الزاهرة 6/ 140، وشذرات الذهب 4/ 315.
[3]
بوش: بفتح الباء الموحّدة وسكون الواو وبعدها شين معجمة. وقال ابن نقطة: «البوشي» .
النَّرْسِيّ، وأبي العزّ بْن كادِش، وعليّ بْن عَبْد الواحد الدِّينَوَرِيّ، وابن الحُصَيْن، وأبي عَبْد اللَّه البارع، وخلْق سواهم.
وأجاز له أبو القاسم بْن بيان، وأُبَيٌّ النَّرْسِيّ، وأبو عليّ الحدّاد ذكره أبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ وقال: كان سماعه صحيحا. وبورك فِي عمره، واحتيج إليه، وحدَّث نحوا من أربعين سنة. ولم يكن عنده من العِلْم شيء.
قلت: روى عَنْهُ الشيخ الموفَّق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والتّقيّ عليّ بْن باسوَيْه، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الفلّوس، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيز الصّوّاف، ومحمد بْن عَبْد القادر البَنْدَنيجيّ، وتميم بْن مَنْصُور الرُّصَافيّ، وجعفر بْن ثناء بْن القُرْطبان، وداود بْن شجاع البوَّاب، وعليّ بْن أَحْمَد بْن فائزة المؤدّب، وعليّ بْن أَبِي مُحَمَّد بْن الأخضر، وعليّ بْن مَعَالي الرُّصافيّ، وفضل اللَّه بْن عَبْد الرّزّاق الْجِيليّ، ومحيي الدّين يوسف بْن الْجَوْزيّ، وابن خليل، واليَلْدانيّ، وابن المُهَيْر الحَرّانيّ، وخلْق كثير.
وآخر من روى عَنْهُ بالإجازة أَحْمَد بْن أَبِي الخير.
تُوُفّي فِي ثالث ذي القعدة فجأة من لقمة غصّ بها فمات.
وكان فقيرا قانعا، وربّما كان يُعطي على التّسميع.
ووُلِد سنة عشر، وقيل سنة ثمان وخمسمائة. وهو أحدُ مَن سمع «المُسْنَد» بكماله على ابن الحُصَيْن.
174-
يعيش بْن صَدَقَة بْن عليّ [1] .
أبو القاسم الفُراتيّ، الضّرير، الفقيه الشّافعيّ، صاحب ابن الخلّ.
[1] انظر عن (يعيش بن صدقة) في: مشيخة النعّال 135، 136، والكامل في التاريخ 12/ 131، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 293 رقم 410، والمشتبه 2/ 501، وسير أعلام النبلاء 21/ 300، 301 رقم 156، وطبقات الشافعية الكبرى 4/ 325 (7/ 338، 339) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 277، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 152 أ، ونكت الهميان 312، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة 165، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة 112، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 395، والعسجد المسبوك 2/ 242، وعقد الجمان 17/ ورقة 222، وشذرات الذهب 4/ 316، والتاج المكلّل 213.