‌ حرف الزاي - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٢

[1] انظر عن (الحسين بن أبي المكارم) في: التدوين في أخبار قزوين 1/ 442، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 302 رقم 428.

[2]

وقال المنذري: وكان قدم مصر وسمع بها، وحدّث.

وقال القزويني: فقيه شروطيّ محصّل، متديّن، محتاط، باغ للخير وساع فيه، كان يحيي مساجد بالجماعات، ويدلّ الناس على الصناعات، وسمع الحديث بقزوين، وتبريز، والشام، ومكة، وغيرها. وأجاز له أبو الوقت عبد الأول، وسمع منه صحيح البخاري بقراءة صالح بن أحمد الهروي، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

سمع «الرياضة» للشيخ جعفر الأبهري من أبي علي الموسياباذي و «معالم التنزيل» ، و «شرح السّنّة» للبغوي، من أبي منصور بن حفدة، و «الاعتقاد» للبيهقي، و «التخيير» للقشيري، عن أبي محمد سهل بن عبد الرحمن السراج، بروايته عن أبي نصر القشيري، عن المصنفين.

سافر إلى الشام لسماع الحديث وزيارات قبور الأنبياء عليهم السلام.

[3]

انظر عن (زنكي بن مودود) في: الكامل في التاريخ 12/ 132، والتاريخ الباهر 191، وتاريخ مختصر الدول 225، ومفرّج الكروب 3/ 78، ومرآة الزمان ج 8 ق 2/ 457، وتاريخ الزمان 230، وذيل الروضتين 13، ووفيات الأعيان 2/ 81 رقم 232، وبغية الطلب 8/ 416 رقم 1230، وانظر الجزء الخاص بتراجم السلاجقة (الفهرس 398، 399) ، والمختصر في أخبار البشر 3/ 93، والدر المطلوب 13، والإعلام بوفيات الأعلام 244، والعبر 4/ 283، والإشارة إلى وفيات الأعيان 309، ودول الإسلام 2/ 104، وتاريخ ابن الوردي 2/ 112، ومرآة الجنان 3/ 477، والبداية والنهاية 13/ 16، والوافي بالوفيات 14/ 223، 224 رقم 301، وتاريخ ابن الفرات ج 4 ق 2/ 139، 140، والعسجد المسبوك 242، 243، والنجوم الزاهرة 6/ 144، والدارس في تاريخ المدارس 1/ 617.