المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٢

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الثاني والأربعون (سنة 591- 600) ]

- ‌[الطبقة الستّون]

- ‌سنة إحدى وتسعين وخمسمائة

- ‌[استيلاء مؤيّد الدين على همذان]

- ‌[عناية الناصر بالحمام]

- ‌[انتهاب الريّ]

- ‌[دخول خوارزم شاه هَمَذَان]

- ‌[تأمير كوكج على البهلوانية]

- ‌[خروج العزيز لأخْذ دمشق]

- ‌[تجديد الهدنة]

- ‌[سوء تدبير الوزير ضياء الدين]

- ‌[إقبال الأفضل على الزهد]

- ‌[قدوم ابن شملة بغداد]

- ‌[وقعة الزّلّاقة بالمغرب]

- ‌سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة

- ‌[نيابة ابن البخاري بالوزارة]

- ‌[ولاية طاشتكين خوزستان]

- ‌[دخول العزيز وعمّه دمشق]

- ‌[هبوب ريح سوداء]

- ‌[طلب خوارزم شاه السلطنة ببغداد]

- ‌[حصار طليطلة]

- ‌سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة

- ‌[إكرام أبي الهيجاء السمين ببغداد]

- ‌[اعتقال أبي الهيجاء]

- ‌[سلطنة العزيز بمصر والشام]

- ‌[قطع بركة المسافة من واسط إلى بغداد]

- ‌[وفاة أبي الهيجاء]

- ‌[توجّه الرسول إلى غزنة]

- ‌[انقضاض كوكب]

- ‌[مقتل ملك اليمن]

- ‌[فتح يافا]

- ‌[كتاب الفاضل يصف البرق والريح]

- ‌[أخْذُ الفرنج بيروت]

- ‌سنة أربع وتسعين وخمسمائة

- ‌[نزول الفرنج على تِبْنين]

- ‌[الحجّ من الشام]

- ‌[مُلْك خوارزم شاه بخارى]

- ‌[موت أمير القدس]

- ‌[ملك أرسلان شاه الموصل]

- ‌[منازلة ماردين]

- ‌سنة خمس وتسعين وخمسمائة

- ‌[عصيان نائب الريّ]

- ‌[لبْس خوارزم شاه خلعة الخليفة]

- ‌[مقتل الوزير نظام الملك]

- ‌[مقتل رئيس الشافعية]

- ‌[عمارة سور ثان ببغداد]

- ‌[سلطنة محمد بن يعقوب المغرب والأندلس]

- ‌[الإفراج عن سبط ابن الجوزي]

- ‌[فتنة الفخر الرازيّ بخراسان]

- ‌[الفتنة بدمشق]

- ‌[موت الملك الْعَزِيز]

- ‌[النزاع بين الأمراء الأيوبيّين]

- ‌[ظهور الدّعيّ بدمشق]

- ‌[قيام العامَّة على الرافضة بدمشق]

- ‌[ولاية ابن الشهرزوريّ القضاء]

- ‌سنة ست وتسعين وخمسمائة

- ‌[وفاة السلطان خوارزم شاه]

- ‌[حصار دمشق]

- ‌[إكرام ابن أخي خوارزم شاه]

- ‌[رفع الحصار عن دمشق]

- ‌[الحرب بين الأفضل والعادل]

- ‌[ملك العادل الديار المصرية]

- ‌[وصول رسول الملثّمين إِلَى بغداد]

- ‌[الحجّ العراقي]

- ‌[حضور الملك الكامل إِلَى مصر]

- ‌[سلطنة الكامل على مصر]

- ‌[نقص النيل واشتداد البلاء بمصر]

- ‌سنة سبع وتسعين وخمسمائة

- ‌[أخبار الغلاء الفاحش فِي مصر وأكل الناس بعضهم بعضا]

- ‌خَبَرُ الزَّلْزَلَة

- ‌[منازلة الأفضل والظاهر دمشق]

- ‌[الاستيلاء على مرو]

- ‌[انتهاب نيسابور]

- ‌[أسر عليّ شاه]

- ‌[فتوحات الغورية فِي بلاد الهند]

- ‌[خبر الزلزلة بالبلاد الشامية]

- ‌[تغلّب ابن سيف الْإِسْلَام على اليمن]

- ‌[عودة القاضي مجد الدين من الرسلية]

- ‌[خروج طاشتكين لمحاربة ابن سيف الْإِسْلَام]

- ‌[الخلعة لطُغرل المستنجدي]

- ‌[الغلاء ببلاد الشّراة]

- ‌سنة ثمان وتسعين وخمسمائة

- ‌[تقليد قضاء القضاة ببغداد]

- ‌[طلب ابن قَتَادَة إمارة مكة]

- ‌[أخْذُ برغش للقَفَل وقتله]

- ‌[إقامة الحجّ]

- ‌[الترسّل إِلَى صاحب غزْنة]

- ‌[تناقص الغلاء وزيادة النيل]

- ‌[لقاء العادل بالأفضل]

- ‌[مصالحة الظاهرة للعادل]

- ‌[الزلزلة فِي الشام وقبرس]

- ‌[بناء الجامع المظفّري]

- ‌[تملُّك الناصر باليمن]

- ‌سنة تسع وتسعين وخمسمائة

- ‌[تموّج النجوم وتطايرها]

- ‌[منازلة ماردين]

- ‌[رواية ابن الجوزي عن النجوم]

- ‌[عمارة أسوار قلعة دمشق]

- ‌[موت غياث الدين الغوري]

- ‌[إلزام المنصور علي بالإقامة فِي الرها]

- ‌[إرسال الخليفة الخِلَع للملك العادل]

- ‌[تملُّك الأشرف حرّان والرُها]

- ‌[محاربة صاحب سيس لصاحب أنطاكية]

- ‌[قدوم الفرنج إِلَى عكا]

- ‌[انتصار صاحب حماه على الفِرنج]

- ‌سنة ستمائة

- ‌[كسرة صاحب الموصل]

- ‌[زواج الأشرف]

- ‌[احتراق خزانة السلاح بدمشق]

- ‌[أَخَذَ العملة من مخزن الأيتام]

- ‌[انتهاب أسطول الفرنج فُوَّه بمصر]

- ‌[محاصرة صاحب سيس لأنطاكية]

- ‌[تجمّع الفرنج بعكا بقصد القدس]

- ‌[أَخَذَ الفرنج القسطنطينية من الروم]

- ‌[استعادة الروم قسطنطينية]

- ‌[الظفر برءوس الباطنية بواسط]

- ‌[تراجم رجال هذه الطبقة]

- ‌سنة إحدى وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الذال

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة أربع وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة خمس وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الضاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف الظاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌فائدة

- ‌محنة ابن رُشْد

- ‌سنة ست وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة سبع وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الظاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة ثمان وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الضاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الْيَاءِ

- ‌سنة تسع وتسعين وخمسمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة ستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌ومن المتوفين تقريبا وتخمينا

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

الفصل: ‌ حرف الميم

أبو حَفْص الوكيل السَّقْلاطونيّ.

سمع: أَبَا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا بَكْر القاضي.

وعنه: ابن خليل، وجماعة [1] .

32-

عُمَر بْن الْمُبَارَك بْن أَبِي الفضل [2] .

العاقوليّ، ثُمَّ الأَزَجيّ، يُعرف بابن طرّويه.

سمع: أَبَا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا الْحُسَن بْن الزّاغونيّ، وأبا البركات بْن حُبَيْش الفارقيّ.

سمع منه: عُمَر بْن عليّ القُرَشيّ، وتميم البَنْدنيجيّ، ويوسف بْن خليل، وجماعة.

تُوُفّي فِي ذي الحجَّة عن ثمانين سنة.

-‌

‌ حرف الفاء

-

33-

فاطمة بِنْت أَبِي الغنائم عَبْد الواحد بْن أَبِي السّعادات أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي عِيسَى مُحَمَّد بْن المتوكّل على اللَّه [3] .

الشّريفة أمّ عَبْد اللَّه الهاشميَّة العبّاسيَّة المتوكّليَّة البغداديّة.

رَوَت عن: الْمُبَارَك بْن الْمُبَارَك السّرّاج.

وتُوُفّيت فِي رمضان.

-‌

‌ حرف الميم

-

34-

مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خَلَف بْن عُبَيْد بن فحلون.

[ () ] وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 205.

[1]

وقال المنذري: وحدّث، وذكر ما يدلّ على أنه ولد في سنة ست عشرة وخمسمائة.

سمع منه الحافظ أبو المحاسن ومات قبله.

[2]

انظر عن (عمر بن المبارك) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 236 رقم 301، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 203، والمختصر المحتاج إليه 3/ 110 رقم 962.

[3]

انظر عن (فاطمة بنت أبي الغنائم) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 228 رقم 285.

ص: 71

أبو بَكْر السَّكْسَكيّ. نزيل شَرِيش.

روى عن: أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي مروان بْن قرمان، وطائفة.

وحدَّث.

مات فِي شعبان بعد وَقْعة الأرْك الّتي كَانَت على الروم لَعَنَهم اللَّه بأيّام.

35-

مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد [1] .

أَبُو عَبْد اللَّه الْبَغْدَادِيّ، الحَظيريّ، السِّمسار، المعروف بالجِنّانيّ [2] .

كان يسكن محلَّة الشّمعيَّة.

سمع: أَبَا العزّ أَحْمَد بْن كادش، وأبا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا غالب بْن البنّاء، وجماعة.

وكان صحيح السَّماع، عَسيرًا فِي التَّحْديث.

رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وغيره.

وتُوُفّي فِي رمضان.

والحظيرة: قرية كبيرة على يومَيْن من بغداد ممّا يلي الموصل.

وقال ابن النّجّار: مات فِي شوّال.

36-

مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الْحُسَيْن [3] .

أبو المحاسن الأصبهانيّ التّاجر، المعروف بالأصفهبذ.

[1] انظر عن (محمد بن أحمد السمسار) في: تاريخ ابن الدبيثي (شهيد علي 1870) ورقة 14، وذيل تاريخ بغداد، له 1/ 132، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 229 رقم 287، والمختصر المحتاج إليه 1/ 15، والمشتبه 1/ 128، والقاموس المحيط 2/ 11، وتوضيح المشتبه 2/ 148، وتاج العروس 3/ 150.

[2]

الجناني: بكسر الجيم وفتح النون. وقد تحرّفت النسبة في (القاموس المحيط) إلى:

«الجبائي» . وقال ابن ناصر الدين الدمشقيّ: كان مشهورا بالصلاح والزهد، فلذلك قيل له: الجناني.

[3]

انظر عن (محمد بن الحسن الأصفهبذ) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 231، 232 رقم 293، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (شهيد علي 1870) ورقة 37، وتلخيص مجمع الآداب ج 4 ق 1/ 516، والمختصر المحتاج إليه 1/ 35، والإعلام بوفيات الأعلام 243، وسير أعلام النبلاء 21/ 251 دون ترجمة، والعسجد المسبوك 2/ 236.

ص: 72

ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.

وسمع: إِسْمَاعِيل بْن الإخشيذ، وجعفر بْن عَبْد الواحد الثَّقَفيّ، وابن أَبِي ذَرّ الصّالحانيّ، وعثمان اللّبيليّ النَّيْسابوري الراويّ عن عُمَر بْن مسرور.

وحضَر أَبَا طاهر الدّشْتج [1] . وأجاز له أبو عليّ الحدّاد.

وهو ابن أخت الحافظ أَبِي العلاء أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلُ الإصبهانيّ.

وقد حجّ سنة سبعين، وحدَّث ببغداد.

وعاش إِلَى هَذَا الوقت.

روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن أسود المقرئ، والحافظ مُحَمَّد بْن مُوسَى الحازميّ، ويوسف بْن خليل.

تُوُفّي فِي ثامن ذي القعدة. وكان صالحا، عفيفا، مُقرِئًا، تاجرا، رحمه الله.

37-

مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن يحيى بْن المُعَوَّج [2] .

أبو بَكْر البغداديّ، الحريميّ، القزّاز.

سمع: أَبَا مَنْصُور بْن زُرَيق القزّاز، والبدر الكرْخيّ، وجماعة.

وحدَّث.

38-

مُحَمَّد بْن عَبْد الوهّاب [3] بْن عَلِيّ بْن عَلِيّ بْن سُكَيْنة [4] .

أبو مَنْصُور.

[1] ويقال: «الدشتي» ، وهو آخر من حدّث عن الحافظ أبي نعيم الأصبهاني، وكانت وفاته سنة 518 هـ.

[2]

انظر عن (محمد بن الحسين بن يحيى) في: تاريخ ابن الدبيثي (شهيد علي 1870) ورقة 37، والمختصر المحتاج إليه 1/ 39، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 217 رقم 259.

[3]

انظر عن (محمد بن عبد الوهاب) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد 2/ 60 رقم 269، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 222، 223 قم 273.

[4]

سكينة: بضم السين المهملة وفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وبعدها تاء تأنيث. قال المنذري: وهي أم جدّه أبي منصور علي بن علي.

ص: 73

سمّعه أبوه الكثير من: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت، وطبقتهما.

وحدَّث. وهو من بيت الحديث والتّصوّف.

تُوُفّي فِي جُمادى الآخرة فِي أيّام أَبِيهِ [1] . وكان من كبار الفقهاء [2] .

39-

مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَحْمَد بْن جامع [3] .

أبو عَبْد اللَّه بن البنّاء الشّافعيّ، المقرئ الصّالح.

كان منقطعا فِي مسجد القاهرة دهرا.

وقد سمع من: قاضي القضاة أَبِي المعالي مُجَلّي بْن جامع الأرسُوفيّ، وعمر بْن مُحَمَّد المقدّسي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الكيزانيّ.

وأقرأ. وحدّث، وانتفع به جماعة.

قال المنذريّ [4] : ثنا عَنْهُ أبو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَبْد اللَّه الشّعبانيّ [5] .

وتُوُفّي فِي ربيع الآخر.

40-

مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد رسلان بْن عَبْد اللَّه بْن شعبان [6] .

الفقيه أبو عَبْد اللَّه الشّارعيّ، الشّافعيّ، المقرئ بالشّارع.

وُلِدَ سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.

وسمع من: أَبِيهِ رسلان، ومُجَلّي بْن جُمَيْع القاضي، وعثمان بن إسماعيل الشّارعيّ، وجماعة.

[1] ومولده سنة 548 هـ.

[2]

وقال المنذري: حدّث هو، وأبوه، وجدّه، وغير واحد من إخوته، وابنه محمد بن محمد بن عبد الوهاب.

[3]

انظر عن (محمد بن عمر) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 221 رقم 270، والمقفى الكبير 6/ 404 رقم 2884، وتحفة الأحباب للسخاوي 101.

[4]

في التكملة.

[5]

وزاد المنذري: وانقطع في المسجد الّذي بين البابين بالقاهرة مدة طويلة حتى عرف المسجد به فصار يقال: مسجد ابن البناء.

[6]

انظر عن (محمد بن رسلان) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 218 رقم 262، والكواكب الدرّية للمناوي 2/ 101.

ص: 74