الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ناب فِي الوزارة عن أَبِيهِ حين سار بالجيوش أَبُوهُ إِلَى خوزستان.
تُوُفّي فِي هَذَا العام.
121-
إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [1] .
أبو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ، البزّاز. ويُعرف بابن حسّان.
سمع: أَبا الدُّرّ ياقوت بْن عَبْد اللَّه التّاجر، وأحمد بْن المقرَّب.
وحدَّث.
تُوُفّي فِي ذي الحجَّة.
122-
إبراهيم بن عبد الواحد بن عليّ [2] .
أبو إِسْحَاق المَوْصليّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ.
حدَّث عن: أَبِي الفضل الأُرْمَوِيّ، وغيره.
تُوُفّي فِي حدود هَذَا العام، قاله المنذريّ.
-
حرف الحاء
-
123-
الْحَسَن بْن عليّ بْن حمزَة [3] بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب رضي الله عنه.
النّقيب الطّاهر أبو مُحَمَّد الهاشميّ، العَلَويّ، الحُسَيْنيّ، الزَّيْدِيّ، المعروف بابن الأقْسَاسِيّ. أحد الرؤساء وسِنان صعْدة البُلَغاء، ونجم أفق الأدباء.
[1] انظر عن (إبراهيم بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 296 رقم 416، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 243.
[2]
انظر عن (إبراهيم بن عبد الواحد) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 298 رقم 420، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 261.
[3]
انظر عن (الحسن بن علي بن حمزة) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 287، 288 رقم 400، والذيل على الروضتين 11، وتلخيص مجمع الآداب 4 ق 1/ 576، رقم 838، والمختصر المحتاج إليه 2/ 19، والبداية والنهاية 13/ 15، 16، وعقد الجمان 17/ ورقة 213، 214، والوافي بالوفيات 12/ 128، 129 رقم 105، وأعيان الشيعة 22/ 326.
له النَّظم والنَّثْر.
سمع من الفضل بْن سهل الإسْفَرَائيني الأثير. وحدَّث. وولي نقابة العلويّين بالكوفة مدَّة، ثمّ ببغداد.
وقد مدح النّاصر لدين اللَّه. والأقساس: قرية بالكوفة. فَمَنْ شِعْره:
لو أنّني من سِحْر لَحْظك [1] سالم
…
لم أعصِ فيكَ وقد ألحّ اللّائمُ
لكنّه ناجى فؤادا هائما
…
ولَقَلَّما أصغَى فؤادٌ هائمُ
اين الشّجِيُّ من الخَلِيّ فخلِّني
…
لبلابلي اليَقْظَى فسِرُّك نائمُ [2]
وشِعره متوسّط.
تُوُفّي فِي شعبان. وكان مولده سنة تسع وخمسمائة.
124-
الْحُسَيْن بْن الْحسن بْن أَحْمَد [3] .
أبو عَبْد اللَّه التّكْريتيّ، الْبَغْدَادِيّ، الصُّوفيّ.
وُلِد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
وحدّث بأناشيد [4] .
[1] في الحاشية من الأصل: «بخطه: «من لفظ سحرك» .
[2]
ومن شعره:
ما حاجة الحسن في جيد إلى سخب
…
لولا مظاهرة في الدّرّ والذهب
وما تقلّدها مرصوفة لحلى
…
سنى الزجاجة أبدى رونق الحبب
والبدر في التمّ لم تعلم فضائله
…
حتى تقلّد للنظّار بالشهب
ولو محاها سناه حين يشملها
…
لفاتنا نظر في منظر عجب
والدرّ في عنق الحسناء من شرف
…
درّ وفي عنق الأخرى كمخشلب
والحسن يكسب منه الحلي منقبة
…
والقبح أوضح مسلوب من السّلب
قال الصفدي: قعاقع ما تحتها طائل. (الوافي بالوفيات 12/ 129) .
[3]
انظر عن (الحسين بن الحسن) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 291 رقم 407، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 25، والوافي بالوفيات 12/ 355 رقم 336، وتلخيص مجمع الآداب ج 4 ق 4/ 629، والبداية والنهاية 13/ 173، وأعيان الشيعة 25/ 310.
[4]
ومن شعره:
تبارك من لا يعلم الغيب غيره
…
وشكرا على ما قد قضاه وما حكم