‌ حرف الياء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٢

-‌

‌ حرف الياء

-

642-

يحيى بْن سَعِيد بْن مَسْعُود [1] .

أبو زكريّا الأندلسيّ، الْمُقْرِئ، النَّحْوي، نزيل تلمِسان، ويُعرف بالقِلّنيّ. وقِلّنة من بلاد الثّغر الشّرقيّ من الأندلس.

قال الأَبّار: كان مقرئا، نحْويًّا، لُغَويًا، حافظا، شاعرا. تصدّر للإقراء، وله شِعر كثير مُعظَمه فِي الزُّهد والوعظ.

روى عَنْهُ: التّجيبيّ، وأبو الْعَبَّاس ابن المزيّن وقال: أجاز لي في جمادى الأولى عام ستّمائة.

قلت: ولم يؤرّخ الأَبّار له وفاة.

643-

يحيى بْن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي [2] .

أبو زكريا أصغر الإخوة.

وُلِد سنة خمسين.

وحدَّث عن ابن البطّيّ.

وتُوُفّي ببغداد كهلا.

644-

يحيى بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن طوق [3] .

أبو الفتح الموصليّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الملقّب بالسّديد.

حدث عن: أبي الوقت.

وتوفي في رمضان.

645-

يحيى بْن مُحَمَّد بْن عليّ [1] .

أبو الْحُسَيْن ابن الصّائغ الْأَنْصَارِيّ، السّبتيّ، المغربيّ.

قال الأبّار: سمع من أَبِي مروان بْن قزمان، وأخذ عَنْهُ كتاب «التّقصّي» لابن عَبْد البَرّ.

وسَمِعَ من: أَبِي عَبْد اللَّه بن زَرْقون، وأبي القاسم بْن بَشْكُوال، وجماعة.

وكان نسيج وحده فِي الورع، والزُّهْد، والنّسك، والتّقلُّل من الدّنيا، والإيثار.

وله أخبار بديعة فِي ذلك.

روى عَنْهُ: التّجيبيّ وهو أكبر منه، وأبو عَبْد اللَّه بْن هشام، وأبو الْحَسَن الشّاري. وأثنى عليه أبو الْحَسَن وقال: لم أرَ أزهد منه.

وتُوُفّي بسَبْتَة فِي رمضان.

646-

يعيش بْن نجم بْن عَبْد اللَّه [2] .

أبو البقاء الْبَغْدَادِيّ، المأمونيّ، الفَرَضيّ، الحاسب، الواعظ، الوكيل.

عاش إحدى وسبعين سنة.

وسمع: سعيد بن البنّاء، وعبد اللَّه بْن أحمد بْن يوسف.

ويُقال إنّه سمع من قاضي المَرِسْتان. وكان عارفا بالفرائض وعقْد الوثائق.

مات فِي شوّال.

647-

يوسف بْن سَعِيد بْن مسافر بْن جميل [3] .