‌ حرف الألف - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٢

‌

‌سنة تسع وتسعين وخمسمائة

-‌

‌ حرف الألف

-

487-

أَحْمَد بْن عَبْد الْعَزِيز [1] .

أبو العبّاس الحربيّ، الخردليّ.

حدّث عن: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يوسف، وغيره.

تُوُفّي فِي ذي الحجَّة.

488-

أَحْمَد بْن قاضي القضاة أَبِي طَالِب عليّ بْن عليّ بْن الْبُخَارِيّ [2] .

أقضى القُضاة أبو الفضل.

نابَ عن والده فِي القضاء بالحريم، وولي بعد ذلك قضاء العراق سنة أربعٍ وتسعين، وعُزِل بعد سنة بأبي الفضائل القاسم بْن يحيى الشّهْرزُوريّ، تُوُفّي فِي ذي الحجَّة، ولا أعلم له رواية.

489-

أَحْمَد بْن عليّ بْن هلال بْن عَبْد الملك [3] .

أبو الفُتُوح الْبَغْدَادِيّ، القارئ المعروف بالمعمّم.

روى بالإجازة عن: أَبِي العزّ بْن كادَش، وأبي القاسم بْن الحصين.

سمع منه: أبو عبد اللَّه الدُّبيثيّ [1] ، وغيره.

وتُوُفّي رحمه الله فِي صفر.

490-

أَحْمَد بْن يحيى بْن أَحْمَد بْن عميرة [2] .

أبو العبّاس الضّبيّ الأندلسيّ.

أَخَذَ عن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن حَميد.

وحجّ فأخذ عن: أَبِي الطّاهر بْن عَوْف المالكيّ، وإسماعيل بن قاسم الزّيّات.

ونسخ بخطّه ما لا ينحصر. وحدَّث. وعاش بِضْعًا وأربعين سنة.

سقط عليه حائط بمَرْسِيَة فاستشهد فِي ربيع الآخر.

491-

أَحْمَد بْن يحيى بْن إبراهيم بن سعود [3] .

أبو العبّاس العَبْدَريّ القُرْطبيّ.

سمع من: أَبِي جَعْفَر البطروجي، وأبي عَبْد اللَّه بْن أَبِي الخصال.

وكان كاتبا، بليغا، مفوَّهًا، ظريفا، حُلْو النّادِرة، قويّ العارِضة، بارع الكتابة بمرة.

له النَّظْم والنَّثْر. كتب لبعض ملوك الأندلس.

قال الأبّار: بلغني أنّ كُتُبه أبيعت بستَّة آلاف دينار. وتُوُفّي بمرّاكش.

وورّخه.

قلت: لعلّه عاش ثمانين سنة.

492-

أَحْمَد بْن يوسف بْن الْحُسَيْن [1] .

أبو العبّاس بْن الْقِرْمِيسِينيّ، الْبَغْدَادِيّ.

وُلِد فِي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.

وسمع: أَبَا الفضل الأُرْمَوِيّ، وأبا الكَرَم الشّهرزُوريّ الْمُقْرِئ، وجماعة.

وأكثر التّطواف فِي الأرض للتّجارة حتّى دخل الهند، والتُّرك، واليمن، ورأى العجائب.

وسمع بنَيْسابور من: هبة الرَّحْمَن بْن عَبْد الواحد القُشَيْريّ.

ومات بالموصل فِي جُمادى الأولى.

روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ.

493-

أَحْمَد بْن أَبِي النّجم بن نبهان بن محمد [2] .

الشّيخ المعمّر أبو سالم الأَبْهَريّ، الزَّنْجانيّ، القاضي.

وهو أحمد بن سالم المذكور سنة 581. وما أحسبه بقي إِلَى هَذَا الوقت.

أجاز له الشَّيْخ أبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الزَّنْجَريّ شيخ السِّلَفّي فِي الأربعين البلديَّة فِي سنة إحدى وخمسمائة وهو آخر مَن روى عَنْهُ فِي الدُّنيا.

حدَّث ببغداد، ومكَّة.

قال الحافظ المنذريّ: حُدِّثنا عَنْهُ. وتُوُفّي فِي هَذِهِ السّنة.

494-

إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الصّقال [1] .

الفقيه أبو إِسْحَاق الطّيبيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الحنبليّ، المعدّل.

وُلِد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وتفقه على: القاضي أبي يعلى الصغير محمد بْن مُحَمَّد، وأبي حكيم بْن دينار النّهروانيّ.

وسمع من: أَبِي العبّاس بْن الطّلّاية، وابن ناصر، وسعيد بن البنّاء، وجماعة.

وكان ثقة ثبْتًا صالحا، إماما فِي الفرائض والحساب.

روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، والضّياء مُحَمَّد، وابن النّجّار، وغيرهم.

وتُوُفّي فِي أوّل ذي الحجَّة، وشيّعه خلْق، وحُمِل على الرءوس رحمه الله.

495-

إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن حسّان بْن جواد بن عليّ بن خزرج [2] .

القاضي الجليل، أبو الطّاهر بْن القاضي أَبِي عَبْد اللَّه الأنصاريّ، الفقيه المصريّ، الشّافعيّ.

رحل إِلَى بغداد وتفقّه على الْإِمَام أَبِي القاسم يحيى بْن فَضْلان.

وسمع الحديث.

وحدَّث عن مَنُوجِهْر شيئا قليلا.

تُوُفّي بمصر فِي رمضان [1] .

496-

إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يوسف [2] .

أبو الفتح المَرْوَزِيّ، الفاشانيّ [3] .

سمع: أَبَا سعد بْن السّمعانيّ الحافظ.

وببغداد: أَبَا الفتح بْن عَبْد السّلام.

وحدَّث بمرو.

وفاشان، بالفاء، من قرى بغداد.

وأمّا باشان القرية الّتي من هَرَاة فيقال لها فاشان أيضا منها أبو عُبَيْدة صاحب «الغريبين» ، وغيره.

وأمّا قاشان، بالقاف، فبلد مشهور بقرب قُمّ.

وأمّا قاسان، بالقاف وسين مهملة، فبلد كبير بما وراء النّهر، وأهله يعقدون القاف فيقولون كاسان.

وقاشان أيضا بُليدة بخُراسان، وناحية من أعمال أصبهان.

497-

إِسْمَاعِيل بْن مظفّر بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن زيد بن ثابت [4] .