‌(150) - (" كان ابن عمر لا يقدم مكة إلا بات بذى طوى حتى يصبح ويغتسل ويدخل نهارا ، ويذكر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه فعله - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - جـ ١

والدارقطنى (ص 256) والبيهقى (5/32) من طرق عن عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن خارجه بن زيد بن ثابت عن أبيه به.

وقال الترمذى: " هذا حديث حسن غريب ".

قلت: وهذا سند حسن ، فإن عبد الرحمن بن أبى الزناد وإن تكلم فيه فإنما ذلك لضعف فى حفظه لا لتهمة فى نفسه ، وليس ضعفه شديدا ، فهو حسن الحديث لاسيما فى الشواهد ، ومن شواهد حديثه هذا:

ما أخرجه الدارقطنى والحاكم (1/447) والبيهقى عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه ، فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين ، ثم قعد على بعيره ، فلما استوى به على البيداء أخرج [1] بالحج.

وقال الحاكم: " صحيح الإسناد فإن يعقوب بن عطاء بن أبى رباح ممن جمع أئمة الإسلام حديثه ". ووافقه الذهبى مع أن يعقوب بن عطاء أورده فى " الميزان " وحكى تضعيفه عن أحمد وغيره ولم يذكر أحدا وثقه! فأنى له الصحة؟ !

ولذلك قال البيهقى عقبه: " يعقوب بن عطاء غير قوى ".

وقال الحافظ فى " التلخيص "(ص 208) : " ضعيف " وكذا قال فى " التقريب ".

ومن شواهده أيضا: قول ابن عمر: " إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة ".

رواه الدارقطنى والحاكم وقال: " صحيح على شرط الشيخين " ، ووافقه الذهبى.

وإنما هو صحيح فقط فإن فيه سهل بن يوسف ولم يرو له الشيخان.

وهذا وإن كان موقوفا فإن قوله " من السنة " إنما يعنى سنته صلى الله عليه وسلم كما هو مقرر فى علم أصول الفقه ، ولهذا فالحديث بهذين الشاهدين صحيح إن شاء الله تعالى.

‌

‌(150) - (" كان ابن عمر لا يقدم مكة إلا بات بذى طوى حتى يصبح ويغتسل ويدخل نهارا ، ويذكر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه فعله

".