‌(57) - (قال حذيفة: " انتهى النبى صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - جـ ١

" الاستيعاب "(2/37) : " ولم يختلفوا أنه وجد ميتا فى مغتسله وقد اخضر جسده ".

ولكنى لم أجد له إسنادا صحيحا على طريقة المحدثين ، فقد أخرجه ابن عساكر (ج 7/63/2) عن ابن سيرين مرسلا ، ورجاله ثقات. وعن محمد بن عائذ حدثنا عبد الأعلى به. وهذا مع إعضاله فعبد الأعلى لم أعرفه. [1]

‌

‌(57) - (قال حذيفة: " انتهى النبى صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما

". رواه الجماعة (ص 19) .

* صحيح.

أخرجه الستة فى " الطهارة " وكذا أبو عوانة (1/198) . والدارمى (1/171) والبيهقى (1/100 ، 270 ، 274) وأحمد (5/382 ، 402) كلهم عن الأعمش عن أبى وائل عنه. وقد صرح الأعمش بالتحديث عن [2] أحمد فى رواية ، وكذا عن [3] الطيالسى (1/45) . وتابعه منصور عن أبى وائل فى الصحيحين وغيرهما. وله عند أحمد (5/394) طريق أخرى عن حذيفة.

(السباطة) بضم السين المهملة: هى المزبلة والكناسة تكون فى فناء الدور مرفقا لأهلها وتكون فى الغالب سهلة لا يرتد فيها البول على البائل.

(فائدة) : استدل المؤلف بالحديث على عدم كراهة البول قائما ، وهو الحق ، فإنه لم يثبت فى النهى عنه شىء كما قال الحافظ ابن حجر ، والمطلوب تجنب الرشاش فبأيهما حصل بالقيام أو القعود ، وجب لقاعدة " ما لا يقوم الواجب إلا به فهو واجب " ، والله أعلم.

(تنبيه) : ولايعارض هذا الحديث حديث عائشة قالت: " من حدثكم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يبول قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا قاعدا ".

أخرجه النسائى والترمذى وابن ماجه وأبو عوانة فى " صحيحه " والحاكم والبيهقى وأحمد ، وسنده صحيح على شرط مسلم كما بينته فى " الأحاديث الصحيحة".