الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثم قال تمام: " وقد رواه محمد بن الفضل عن زيد العمى مخالفا لرواية سعيد بن مسلمة ".
قلت: يعنى فجعله من مسند أبى سعيد الخدرى وهو الآتى.
وأما حديث أبى سعيد ، فرواه البغوى فى " نسخة عبد الله الخراز "(ق 328/1) وتمام أيضا ، والثقفى فى " الفوائد الثقفيات "(رقم 8 - منسوختى)، وأبو بكر ابن النقور فى " الفوائد الحسان " (ج 1/132/2) وقال: تفرد به زيد العمى، رواه عنه محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف ".
قلت: وأما حديث ابن مسعود فرواه أبو بكر بن النقور فى " الفوائد "(ج1/155 - 156) عن محمد بن حفص بن عمر الضرير حدثنا محمد بن معاذ حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الأعمش عن أبى وائل شقيق بن سلمة عنه.
قلت: ومحمد بن معاذ لعله ابن عباد بن معاذ العنبرى ، أخرجه مسلم ، وهو صدوق يهم كما فى " التقريب " وأما محمد بن حفص بن عمر الضرير فلم أعرفه الآن.
وأما حديث معاوية بن حيدة ، فرواه مكى بن إبراهيم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ، ذكره ابن النقور معلقا وقال:" وهو غريب ".
قلت: وهذا سند حسن إن كان من دون مكى ثقات ، والله أعلم.
وجملة القول أن الحديث صحيح لطرقه المذكورة ، والضعف المذكور فى أفرادها ينجبر إن شاء الله تعالى بضم بعضها إلى بعض كما هو مقرر فى علم المصطلح.
(تنبيه) عزا السيوطى حديث على إلى مسند أحمد ، ولم أره فى مسند على منه ولا عزاه إليه أحد غيره ، فما أظنه إلا وهما.
(51) - (عن أنس قال: " كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث
". رواه الجماعة (ص 18) .