الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مداخلة: نعم.
الشيخ: لا يجوز، «لا تسافر امرأة سفرًا إلا ومعها محرم» وما يقال حول تخصيص هذا الحديث أو تقييده فهو إبطال لنص الحديث بدون حجة تذكر.
(فتاوى رابغ (6) /00: 32: 45)
حكم هجرة المرأة بدون محرم للضرورة
السائل: يا شيخ بالنسبة للمرأة، إذا كانت تريد أن تسافر مثلاً، كهجرة بدون محرم للضرورة، يجوز لها؟
الشيخ: إذا كانوا العلماء يقولون الفتوى على قدر النص، ونصك كما أنت نَصّص أي قلت لضرورة، فالضرورة تُبيح المحظورات، لكن على مسئوليك، ربما ما يكون هناك ضرورة.
(الهدى والنور /582/ 04: 17: 00)
إذا كان لا يجوز للمرأة تكوير شعرها فماذا تفعل صاحبة الشعر الطويل إذا كان أطول من الخمار
؟
مداخلة: [قلتم أنه لا يصح للمراة أن تكور شعرها] ولكن إذا كانت المرأة شعرها طويل بحيث يتعدى حتى الحجاب، فماذا تفعل في هذه الحالة؟
الشيخ: كيف يتعدى الحجاب كيف؟ ما هو الحجاب الذي تعنيه أنت؟ .
مداخلة: قد يصل إلى نصف الظهر أو أكثر.
الشيخ: والحجاب يصل إلى الكعبين إلى أسفل القدمين، كيف صورت لي هذا؟
مداخلة: أنا أقصد الحجاب عند المرأة تلبس الحجاب، قد يصل إلى نصف الظهر مثلاً.
الشيخ: يا أخي لا تعيد كلامك الله يهديك، ماذا تعني أنت بالحجاب، وهل تعني هي تصلي خارج الدار أو في الدار؟
مداخلة: في الدار.
الشيخ: إذاً الله يهديك هذا ليس حجاباً، أنت تعني الخمار إذاً.
مداخلة: الخمار معذرة.
الشيخ: معذرة، فإذاً: أنت تعني الخمار؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: طيب، وماذا تحت الخمار؟
مداخلة: الحجاب.
الشيخ: يعني أسفل الخمار من الخصر ماذا تلبس؟
يعني ها أنت فهمنا الآن تعني الخمار، نفترض أن الخمار طوله من قمة الرأس إلى سلسلة الظهر، مثلاً ثمانين سنتيمتر أو متر مثلاً، وشعرها متر وعشرة سنتيمتر، فقولك أنت سيظهر من شعرها عشرة سنتيمتر تحت الخمار، أليس كذلك؟
مداخلة: هذا هو نعم.
الشيخ: طيب، تحت هذا الخمار ماذا تلبس؟ ستقول لابسة فستان أو روب باللغة الفرنسية.
مداخلة: نعم.
الشيخ: نحن نقول إن هذا الفستان التي لبسته ربة البيت، قد لا يكون تمام الحجاب الشرعي؛ لأنه يجب أن لا يُحَجِّم العورة.
مداخلة: نعم.
الشيخ: ولذلك نحن ننصح بأن تستعمل المرأة التي تتخمر بخمارها وفي عقر دارها، أن تستعمل ما يُسمى في بعض البلاد بالخراطة، تعرف الخراطة؟
مداخلة: لا أعرف.
الشيخ: يعني تَنُّورة.
مداخلة: نعم.
الشيخ: نحن قلنا خراطة قلنا إزار قلنا تَنُّورة، هل فهمت المقصود؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: هذه التنورة أو الخراطة تَحْجُب بها ما طال من شعرها، والباقي في الأعلى تستره بخمارها، وبذلك تحل المشكلة.
مداخلة: نعم.
الشيخ: وليس هناك حينذاك عذر بأن تصلي معقوصة الشعر.
مداخلة: نعم، ولكن لا يجوز لها كذلك أن تُظَفِّر شعرها يعني.
الشيخ: تُظَفّره لكن تسدله.
مداخلة: يعني جائز أنها تظفر الشعر، ولكن تسدله.
الشيخ: نعم.
مداخلة: نعم، إذاً: المقصود بالعقص أنها تطوي الشعر.
الشيخ: نعم، تعمل هكذا على الرأس كوم كما يفعل بعض النساء.
مداخلة: نعم.
الشيخ: أما إذا كان فيه ظفائر ومسدولة، فليس هناك مانع.
مداخلة: لا يوجد مانع؟
الشيخ: أبداً.
مداخلة: ولكن شيء آخر، أنتم ذكرتم في كتابكم «صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم» أن المقصود بالمَعْقُوص المظفور؟
الشيخ: مظفور ومُجَمّع فوق.
مداخلة: مظفور ومُجَمّع فوق.
الشيخ: أي نعم.
مداخلة: خيراً إن شاء الله.
الشيخ: خيراً ترى.
مداخلة: جزاكم الله خيراً.
الشيخ: وإياك إن شاء الله.
(الهدى والنور / 594/ 33: 10: 00)