‌الاحتجاب من الأعمى - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٥

المهم أن يكون ثوبها ساتراً لقدميها، حتى لو ظهر شيء من ظهر قدمها دون قصد منها، فهذا عفوٌ، فمن باب أولى أن يظهر باطن قدمها.

(الهدى والنور/515/ 45: 13: 00)

‌

‌هل يعتبر النعلان ساتران شرعيان للقدمين

السائل: هل النعلين يعتبران ساترين شرعيين للقدمين، أم أنه لا بد من إطالة الثوب إلى القدم أو الحذاء؟

الشيخ: هذا السؤال نظري غير عملي، لأنك إذا تصورت ثوب المرأة يستر ظاهر القدم دون الأصابع، قليلاً مما فوقها، هو أمر لا يمكن تحقيقه، إلا بالنسبة للمرأة يقال لها قفي مكانك، أما وهي ماشية وثوبها نفترض إلى هنا، وبقية القدم أيضاً بِدَّها تمشي ما راح يظهر ما فوق المستور من الحذاء، لا يمكن إلا أن يظهر، لذلك السؤال غير عملي.

(الهدى والنور/ 6/ 45: 28: . .)

‌

‌الاحتجاب من الأعمى

مداخلة: هل يجب على المرأة المسلمة أن تحتجب من الأعمى؟

الشيخ: أما بناءًا على حديث الأعمى فيجوز.

مداخلة: نعم.

الشيخ: أما على الحديث الصحيح، فلا يجب عليها.

مداخلة: نعم.

الشيخ: لأنها يجوز لها أن ترى المبصر، فضلاً عن الأعمى، لكن بصراً عادياً