‌[هل عق صلى الله عليه وسلم عن نفسه] - زاد المعاد في هدي خير العباد - ت الرسالة الثاني - جـ ٢

النَّارِ يُجْزِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُمَا عُضْوًا مِنْهُ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهَا مِنَ النَّارِ، يُجْزِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهَا» ) ، وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

فَصْلٌ

ذَكَرَ أبو داود فِي " الْمَرَاسِيلِ " عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ الَّتِي عَقَّتْهَا فاطمة عَنِ الحسن والحسين رضي الله عنهما، (أَنِ ابْعَثُوا إِلَى بَيْتِ الْقَابِلَةِ بِرِجْلٍ، وَكُلُوا وَأَطْعِمُوا، وَلَا تَكْسِرُوا مِنْهَا عَظْمًا» ) .

‌

‌[هَلْ عَقَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَفْسِهِ]

فَصْلٌ

وَذَكَرَ ابن أيمن مِنْ حَدِيثِ أنس رضي الله عنه «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ أَنْ جَاءَتْهُ النُّبُوَّةُ» ) ، وَهَذَا الْحَدِيثُ قَالَ أبو داود فِي " مَسَائِلِهِ ": سَمِعْتُ أحمد حَدَّثَهُمْ بِحَدِيثِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ عبد الله بن المثنى، عَنْ ثمامة، عَنْ أنس «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ» ) ، فَقَالَ أحمد عبد الله بن محرر، عَنْ قتادة، عَنْ أنس «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ» ) ، قَالَ مُهَنَّا: قَالَ أحمد: هَذَا مُنْكَرٌ، وَضَعَّفَ عبد الله بن المحرر.

‌

‌[الْأَذَانُ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ]

فَصْلٌ

ذَكَرَ أبو داود «عَنْ أبي رافع قَالَ: (رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحسن بن علي