زاد الخطيب: " وباب من العلم نعمل به أولا نعمل به؛ - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٥

زاد الخطيب:

" وباب من العلم نعمل به أولا نعمل به؛ أحب إلينا من مائة ركعة تطوعا ".

قلت: وهذا باطل، ظاهر البطلان.

‌

‌2127

- " اجتنبوا دعوات المظلوم ".

ضعيف

أخرجه البخاري في " التاريخ "(4/1/139) ، وأبو يعلى في " مسنده "(1337)

عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:.. فذكره.

زاد أبو يعلى:

وقال عطية: قال رجل من أهل خراسان: قال أبو هريرة:

" ما بينهما وبين الله حجاب ".

قلت: وهذا إسناد ضعيف، عطية ضعيف ومدلس. وفي الباب ما يغني عنه مثل حديث

أبي هريرة مرفوعا: " ثلاث دعوات مستجابات.. "، وفيه:" دعوة المظلوم ".

وهو مخرج في " الصحيحة "(598 و1797) .

‌

‌2128

- " الناس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب (1) ".

ضعيف

أورده السيوطي في " الجامع " من رواية الطبراني في " الكبير " عن عقبة بن

عامر وأبي سعيد، وقال المناوي:

" ورواه أيضا أبو يعلى، قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وقال

شيخه العراقي: ضعفه ابن عدي ".

قلت: وفيه أمور:

الأول: أن أبا يعلى أخرجه (1394) من طريق ابن لهيعة: نا دراج أبو السمح أن

أبا الهيثم حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلم

يذكر (عقبة) في إسناده. وكذلك رواه أحمد (3/75) .

الثاني: أن ابن لهيعة قد توبع عند أبي يعلى نفسه، فقال (1062) : حدثنا أبو

كريب: نا رشدين عن عمروبن الحارث عن أبي السمح به.

ومن هذا الوجه أخرجه ابن عدي في " الكامل "(3/153) .

وعمروثقة، لكن رشدين ضعيف.

الثالث: أن إعلاله بابن لهيعة وحده يوهم أنه ليس فوقه من يعل به، وليس كذلك

؛ فإن أبا السمح ضعيف ذومناكير.

الرابع: أن لفظ أبي يعلى من الطريقين إنما هو:

" المجالس ثلاثة

…

".

وكذلك رواه ابن حبان (83 - موارد) ، وابن عدي أيضا (3/113) من طريق ابن

وهب: أخبرني عمروبن الحارث بهذا اللفظ الأخير.

فتحرر أن اللفظ المذكور أعلاه ليس لأبي يعلى، ولذلك لم يعزه إليه السيوطي،

وأن إعلاله بابن لهيعة خطأ، لأنه قد توبع عنده وعند غيره.

وأما رواية الطبراني فعلتها ممن دون ابن وهب، فقال الطبراني (17/303/837) :

حدثنا أحمد بن رشدين: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي: حدثنا ابن وهب: أخبرني

عمروبن الحارث عن دراج عن أبي القاسم عن أبي سعيد بلفظ: