الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثم ساق له أحاديث مما أنكر عليه، ثم قال:
" قلت: أحاديثه شبه موضوعة ".
وقال الحافظ في " التقريب ":
" متروك ".
وأبو الدرداء هاشم بن محمد لم أجد له ترجمة كما كنت ذكرت تحت الحديث المتقدم (
197) ، وهو رواية السكسكي هذا كما في " التهذيب "، فالظاهر أنه معروف،
فينبغي أن تكون له ترجمة في " تاريخ ابن عساكر "، ولكن النسخة التي في "
الظاهرية " منه فيها خرم، فإن المجلد السابع عشر ينتهي بترجمة " هارون ابن عمر
…
"، والمجلد الثامن عشر يبتدىء بترجمة " لاحق بن الحسين "!
ومن دونه لم أعرفهم.
والحديث أعله المناوي بالسكسكي هذا، فقال:
" أورده الذهبي في " الضعفاء "، وقال ابن عدي: له مناكير، واتهمه ابن حبان
بالوضع ".
ثم وجدت ترجمة هاشم بن محمد هذا في " ثقات ابن حبان "(9/244) برواية اثنين
آخرين عنه؛ فإن الفضل هذا متهم بالكذب.
2092
- " [يا] أيها الناس! مروا بالمعروف، وانهو اعن المنكر قبل أن تدعوا الله؛
فلا يستجيب لكم، وقبل أن تستغفروه؛ فلا يغفر لكم، إن الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا، ولا يقرب أجلا،
وإن الأحبار من اليهو د
والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لعنهم الله
على لسان أنبيائهم ثم عموا بالبلاء ".
ضعيف
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط "(2/217/1389) ، ومن طريقه أبو نعيم في
" الحلية "(8/287) ، والأصبهاني في " الترغيب "(1/157/299) من طريق
إبراهيم بن إبراهيم بن دنوقا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي: حدثنا عبد الله
ابن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن سالم بن عبد الله بن
عمر عن أبيه مرفوعا. والسياق للأصبهاني، والزيادة للطبراني، وقال:
" تفرد به ابن دنوقا ".
قلت: وهو ثقة. كما قال الدارقطني وابن حبان، ومن فوقه ثقات؛ غير (
الرازي) هذا، فلم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في الرواة عن (عبد الله بن
عبد العزيز العمري) .
وقال المنذري (3/171) :
" رواه الأصبهاني عن ابن عمر مرفوعا ".
وأشار إلى ضعفه. وقال الهيثمي (7/266) :
" رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه من لم أعرفهم ".
قلت: كلهم ثقات غير (الرازي) ، فتنبه. وقد جاء مفرقا في أحاديث، فانظر:
" ألا لا يمنعن أحدكم
…
"، وهو صحيح مخرج في " الصحيحة " (168) . و" كان
من كان قبلكم من بني إسرائيل
…
"، ومضى تخريجه برقم (1105) .