روى عن أبه عن جده خطبة منكرة، وفيه جهالة ". وقال - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٥

روى عن أبه عن جده خطبة منكرة، وفيه جهالة ".

وقال الحافظ في " اللسان ":

" وقد جهل ابن القطان عبد الله بن مصعب وأباه ".

قلت: ولهذا كتب بعض المحدثين - وأظنه ابن المحب - على هامش النسخة بجنب

الحديث:

" ضعيف منكر ".

ثم روى بهذا السند مرفوعا:

" الخمر جماع الإثم ".

وهذا القدر رواه الدارقطني أيضا في " السنن "(4/247) من الوجه المذكور.

قلت: وهو وحديث الترجمة قطعة من حديث زيد بن خالد الطويل في " خطبة النبي

صلى الله عليه وسلم " في (تبوك) ، وقد سبق تخريجها بتمامها برقم (2059) .

وقد أخرجها البيهقي في " الدلائل "(5/241 - 242) من طريق أخرى من حديث عقبة

ابن عامر، وفيه (عبد العزيز بن عمران) ، وهو ابن أبي ثابت الزهري، وهو

متروك.

‌

‌2465

- " الأكل في السوق دناءة ".

ضعيف

رواه عبد بن حميد في " المنتخب من المسند "(155/1) ، والعسكري في " مسند

أبي هريرة " (69/2) ، وابن عدي (290/2) ، والخطيب في " التاريخ " (3/163

و7/283) عن محمد بن الفرات التميمي: حدثني سعيد بن لقمان عن عبد الرحمن

الأنصاري عن أبي هريرة مرفوعا به، وقال ابن عدي:

" محمد بن الفرات، الضعف بين على ما يرويه ".

وقال الحافظ في " التقريب ":

" كذبوه ".

وله طريق أخرى عند الخطيب (10/125) عن عبد الله بن محمد بن خرمان الصفار:

حدثنا أبو بشر الهيثم بن سهل: حدثنا مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عنه.

أورده في ترجمة الصفار هذا، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

والهيثم ضعفه الدارقطني وغيره.

وله شاهد ولكنه واه جدا، فقال أبو بكر الشافعي في " الفوائد " (35/2) : نا

عبد الله بن إسحاق الخصيب: نا لوين: نا بقية: حدثني عمر بن موسى: حدثني

القاسم مولى بن يزيد (1) عن أبي أمامة مرفوعا به.

ورواه الطبراني (8/297 - 298) ، وابن عدي (240/2) عن لوين به، وقال:

" عمر بن موسى الوجيهي يضع الحديث ".

ومن طريقه رواه ابن عساكر أيضا في " التاريخ "(13/182/1) .

ثم رواه ابن عدي (44 - 45) عن سويد بن سعيد: حدثنا بقية عن جعفر بن الزبير

عن القاسم عن أبي أمامة.

ومن هذا الوجه عن بقية: حدثني من سمع القاسم به، وعن سويد قال: حدثت بقية

، وكتبه عني عن محمد بن الفرات عن سعيد بن لقمان عن عبد الرحمن الأنصاري عن

أبي هريرة به.

قلت: وجعفر بن الزبير متهم بالكذب.