الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2076
- " ليأتين على الناس زمان عضوض، يعض المؤمن على ما في يديه، وينسى الفضل وقد
قال الله تعالى: " ولا تنسوا الفضل بينكم "، شرار يبايعون كل مضطر، وقد
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر، وعن بيع الغرر، فإن كان
عندك خير فعد به على أخيك، ولا تزده هلاكا على هلاكه، فإن المسلم أخوالمسلم
، لا يحزنه، ولا يحرمه ".
ضعيف جدا
رواه ابن مردويه - كما في ابن كثير - عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن
عبد الله بن عبيد عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:
الأولى: عبيد الله الوصافي، فإنه ضعيف اتفاقا، بل تركه بعضهم، فقال ابن عدي
في " الكامل "(4/1631) بعد أن ساق له أحاديث منكرة، منها طرف من حديث
الترجمة كما يأتي:
" وله غير ما ذكرت، وهو ضعيف جدا، يتبين ضعفه على حديثه ".
وقال ابن حبان في " الضعفاء "(2/63) :
" منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، حتى إذا استمع
المستمع سبق إلى قلبه أنه كالمتعمد لها، فاستحق الترك ".
وصرح النسائي وغيره بأنه متروك، كما تقدم تحت الحديث (1211) .
قلت: ولعله مما يدل على ضعفه أنه اضطرب في روايته سندا ومتنا، فقال محمد بن
خالد الوهبي - وهو ثقة -: حدثنا الوصافي عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن
النبي صلى الله عليه وسلم:
" أنه نهى عن بيع الغرر، وعن بيع المضطر ".
أخرجه ابن عدي في " الكامل "(4/323) .
والأخرى: الانقطاع بين عبد الله بن عبيد وعلي، فإنه ابن عبيد - وهو ابن
عمير - مات سنة (113) ، ومات علي سنة (40) ، فبين وفاتيهما ثلاث وسبعون
سنة. ولذلك لم يذكروا له رواية عن علي رضي الله عنه.
وقد روي الحديث من طريق أخرى عن شيخ من بني تميم قال:
" خطبنا علي بن أبي طالب قال:.... " فذكره موقوفا عليه.
أخرجه أبو داود (3382) وغيره.
وهذا الشيخ - كما ترى - لم يسم، فهو مجهول، فيمكن أن يكون هو الواسطة بين
ابن عبيد وعلي. والله أعلم.
(تنبيه) : هذا الحديث مما أورده الشيخان الحلبيان في " مختصر تفسير ابن كثير
" زاعمين أنه صحيح! وذلك مما يدل على أنه لا علم عندهما؛ لكثرة ما يصححان من
الأحاديث الواهية بغير علم ولا كتاب منير. والله المستعان. وأما أهل
المعرفة بهذا الفن؛ فهم لا يشكون في ضعف مثل هذا الحديث، فهذا هو الشيخ
الفاضل مقبل بن هادي اليماني يقول في تخريجه على " ابن كثير "(1/513) بعد أن
تكلم على رجال إسناده بإيجاز مفيد فردا فردا:
" والحديث ضعيف من أجل الانقطاع، وضعف عبيد الله بن الوليد الوصافي ".
نعم؛ قد صح من الحديث النهي عن بيع الغرر، وهو مخرج في " الإرواء "(1294)
، و" أحاديث البيوع ".
وقوله: " المسلم أخوالمسلم ". ورد في " الصحيحين " وغيرهما عن جمع من
الصحابة، وهو مخرج في " إرواء الغليل "(1321 و2490) .