وللحديث شاهد من حديث عائشة نحوه. قال المنذري في " - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٥

وللحديث شاهد من حديث عائشة نحوه. قال المنذري في " الترغيب "(3/251) :

" رواه ابن أبي الدنيا والطبراني وغيرهما ".

قلت: في إسناده عند ابن أبي الدنيا في " قضاء الحوائج "(82/48) سعيد بن أبي

سعيد الزبيدي، قال الذهبي في " الميزان ":

" لا يعرف، وأحاديثه ساقطة ".

وأشار إلى تضعيفه، ولم يورده الهيثمي، لكن قد روي بلفظ آخر من حديث ابن عمر

وابن عباس، وهما مخرجان في الكتاب الآخر (1692) .

‌

‌2292

- " لكل نبي رفيق في الجنة، ورفيقي فيها عثمان بن عفان ".

ضعيف

رواه ابن ماجه (109) ، وابن أبي عاصم في " السنة "(2/589/1289) ،

وعبد الله بن أحمد في زوائد " فضائل الصحابة "(1/466/757) ، والعقيلي في "

الضعفاء " (3/199) ، وابن العسكري في آخر كتاب " الكرم والجود " (114/2)

، وأبو عبد الله الفلاكي في " الفوائد "(91/1) ، وابن عساكر (11/100/1)

، والضياء في " المنتقى من مسموعاته بمرو"(97/2) عن أبي مروان محمد بن

عثمان العثماني قال: حدثني أبي عثمان بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن

أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا. وقال العقيلي:

" عثمان بن خالد العثماني؛ الغالب على حديثه الوهم، وهذا الحديث لا يعرف إلا

به "، وقال البخاري:

" ضعيف؛ عنده مناكير ".

وقال هو وأبو حاتم:

" منكر الحديث ".

وقال النسائي:

" ليس بثقة ".

وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم الأصبهاني:

" حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة ".

وقال ابن حبان:

" يروي المقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ".

وساق له هذا الحديث. وقال الحافظ:

" متروك الحديث ".

ثم رواه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند "(1/74) ، وابن أبي عاصم في "

السنة " (2/589/ رقم 1288) ، والحاكم (3/98) ، وأبو يعلى في " الكبير "،

انظر " المقصد العلي "(1778) ، والعقيلي في " الضعفاء "(3/479) عن

القاسم بن الحكم الأنصاري: حدثنا أبو عبادة الزرقي الأنصاري عن زيد بن أسلم عن

أبيه قال:

سمعت عثمان يوم حصر قال: يا طلحة أنشدك الله: أما تعلم أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم قال: فذكره؟ قال طلحة: اللهم نعم، فذكر حديثا طويلا. كذا قال

العقيلي، ثم عقبه بقوله:

" هذا يروى بإسناد أصلح من هذا ". ذكره في ترجمة القاسم هذا، وقال:

" قال البخاري: لم يصح حديث أبي عبادة "، يعني هذا.

وقال الذهبي:

" قال أبو حاتم: مجهول، قلت: محله الصدق ".

وقال الحافظ في " التقريب ":

" لين ".

ولما قال الحاكم: " صحيح الإسناد "؛ رده الذهبي بقوله:

" قلت: قاسم هذا قال البخاري: لا يصح حديثه، وقال أبو حاتم: مجهول ".

رواه الترمذي (2/295) وابن عساكر عن يحيى بن يمان عن شيخ من قريش عن رجل من

الأنصار يقال [له] الحارث عن طلحة بن عبيد الله مرفوعا به. وقال الترمذي:

" حديث غريب، ليس إسناده بالقوي، وهو منقطع ".

قلت: إسناده كله علل آخذ بعضها برقاب بعض:

الأولى الانقطاع الذي أشار إليه الترمذي، وهو بين طلحة والحارث، وهو ابن

عبد الرحمن بن أبي ذباب، فإنه لم يسمع من طلحة.

الثانية: الحارث نفسه؛ صدوق يهم كما في " التقريب ".

الثالثة: جهالة الشيخ القرشي.

الرابعة: ضعف يحيى بن يمان، قال الحافظ: