قلت: هذا إسناد ضعيف. من دون أبي بكر الصديق لم - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٥

قلت: هذا إسناد ضعيف. من دون أبي بكر الصديق لم أعرفهم؛ غير الحارث بن حصيرة

، وهو شيعي مختلف فيه، فوثقه بعضهم، وضعفه آخرون، وقال ابن عدي:

" وهو مع ضعفه يكتب حديثه ".

والحديث عزاه السيوطي للدارقطني في " الأفراد "، وبيض به المناوي، فلم

يتكلم على إسناده بشيء.

ويغني عن الحديث قوله صلى الله عليه وسلم:

" لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية ".

وهو مخرج في الصحيحة " (2160) .

‌

‌2249

- " بعثت داعيا ومبلغا؛ وليس إلي من الهدى شيء، وخلق إبليس مزينا؛ وليس

إليه من الضلالة شيء ".

موضوع

أخرجه الدولابي (2/157) ، والعقيلي في " الضعفاء "(ص 116) ، وابن عدي في

" الكامل "(ورقة 119/1) ، وأبو الشيخ في " التاريخ "(ص 323) ؛ وأبو

إسحاق المزكي في " الثاني من الفوائد كما في جزء منتخب منها "(53/2) ، وأبو

عثمان البجيرمي في " الفوائد "(3/13/2) واللالكائي في " السنة "(1082) ،

والجرجاني (354) ، وابن عساكر (16/71/1) ، وأبو محمد الحسن بن محمد بن

إبراهيم في " أحاديث منتقاة "(ق 145/1) ، والديلمي في " مسنده "(2/1/5)

، والسلفي في " معجم السفر "(163/1) عن خالد بن عبد الرحمن العبدي أبي

الهيثم عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب مرفوعا. وقال

العقيلي:

" خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم؛ ليس بمعروف بالنقل، وحديثه غير محفوظ،

ولا يعرف له أصل ".

ثم ساق له هذا فقط، وقال ابن عدي:

" وفي قلبي من هذا الحديث شيء، ولا أدري أسمع خالد من سماك أولقيه، أم لا

". قال:

" وخالد ليس بذاك ".

قلت: والحديث أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " من طريق العقيلي حاكيا

لكلامه المذكور، فتعقبه السيوطي في " اللآلي "(1/131) بكلام ابن عدي

المذكور أيضا الذي ظاهره أن ليس في الحديث إلا الانقطاع؛ فقال السيوطي:

" وخالد الخراساني روى له أبو داود والنسائي، ووثقه ابن معين، فحينئذ ليس

في الحديث إلا الإرسال ".

قال ابن عراق في " تنزيه الشريعة "(138/2) :

" قلت: وفرق الحافظ الدارقطني والمزي والذهبي وابن حجر بين الخراساني

والذي في هذا الإسناد، وقالوا: إن هذا هو العبدي العطار الكوفي، وقال

الدارقطني وابن حجر: إنه مجهول. والله أعلم ".

قلت: وقال الدارقطني كما في " الميزان ":

" لا أعلمه روى غير هذا الحديث الباطل ". يعني هذا.