الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهو في " ذيل الموضوعات " أيضا (ص 141) من رواية الطيوري في حديث طويل.
2137
- " لأن أتصدق بخاتمي أحب إلي من ألف درهم أهديها إلى الكعبة ".
ضعيف
رواه الطبراني في " الأوسط "(2/300/1524 - ط) : حدثنا أحمد قال: حدثنا أحمد
ابن الحسن: حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود: حدثنا أبو عوانة عن أبي العنبس
عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، أحمد بن الحسن شيخ أحمد - وهو (ابن محمد بن صدقة)
حافظ ثقة - لم أعرفه.
وأبو العنبس هو العدوي الكوفي، وثقه ابن حبان، وروى عنه جماعة، وقال
الحافظ في " التقريب ":
" مقبول ".
وأما الهيثمي، فجعله علة الحديث، فقال (3/113) :
" وفيه أبو العنبس، وفيه كلام "!
ولا أعلم أحدا تكلم فيه، وهو خلاف ما جرى عليه من اعتداده بتوثيق ابن حبان،
وبخاصة إذا لم يخالف كما هنا. والله أعلم.
2138
- " ثلاثة لا يريحون رائحة الجنة: رجل ادعى إلى غير أبيه، ورجل كذب على نبيه،
ورجل كذب على عينيه ".
ضعيف جدا
أخرجه البزار (1/116/214) ، والديلمي (2/69)
عن يحيى بن حسان: حدثنا
عبد الرزاق بن عمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: فذكره.
وقال البزار:
" لا نعلم هذا اللفظ يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الرزاق
، وهو دمشقي، وقيل، وقيل فيه: أيلي ".
قال الشيخ الهيثمي: " المجمع "(1/148) :
" ضعيف، ولم يوثقه أحد ".
كذا قال: وقد أورده في " الميزان "، ولم يزد على قوله فيه:
" قال أبو حاتم: صدوق متعبد، يعد من الأبدال. وقال يزيد بن محمد: ثقة ".
ثم تبينت أنهما اثنان، كلاهما دمشقي:
الأول: وهو أبو بكر الثقفي، وهو صاحب هذا الحديث.
والآخر: العابد الصغير، وهو الذي تقدم توثيقه.
وأما الثقفي فقد ترجمه الذهبي في " الميزان " أيضا ترجمه سيئة، فقال:
" قال النسائي: ليس بثقة ".
وقال البخاري:
" منكر الحديث ".
وقال الحافظ المزي في " التهذيب "(2/415) :
" وهو من الضعفاء، ضعفه غير واحد ".
وقد ثبت الحديث بلفظ آخر، فانظر " الصحيحة "(3063) .