الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الترجمة، إلا أنه قال: "
فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب "، واللفظ لأحمد. وزاد هو ومسلم والترمذي (
370) ، وابن حبان (2353) ، وصححه الترمذي في " الصلاة ".
2421
- " إذا تخففت أمتي بالخفاف ذات المناقب؛ الرجال والنساء، وخصفوا نعالهم؛
تخلى الله عنهم ".
موضوع
رواه الطبراني (3/122/2) عن عثمان بن عبد الله الشامي: نا سلمة بن سنان عن
ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا.
قلت: وهذا موضوع، آفته عثمان هذا، قال ابن عدي:
" دار البلاد، يروي الموضوعات عن الثقات ".
وقال الحاكم:
" حدث عن مالك والليث و
…
وغيرهم بأحاديث موضوعة، والحمل فيها عليه ".
وشيخه سلمة بن سنان لم أعرفه.
2422
- " الوحدة خير من الجليس السوء، والجليس الصالح خير من الوحدة. وإملاء الخير
خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر ".
ضعيف
رواه الدولابي (2/107) ، والقضاعي (رقم 1266) ، والخرائطي في " مكارم
الأخلاق " (1/467/475) ، وعنه ابن عساكر في " التاريخ " (19
/21/1) عن
الهيثم بن جميل قال: نا شريك عن أبي المحجل عن معفس بن عمران بن حطان عن ابن
الشنية قال:
رأيت أبا ذر وحده قاعدا في المسجد محتبيا بكساء صوف، فقال: فذكره مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، يكفي أن فيه شريكا، وهو ابن عبد الله القاضي، وهو
ضعيف لسوء حفظه، قال الحافظ ابن حجر في " التقريب ":
" صدوق، يخطىء كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء ".
فلا أدري ما وجه قوله - أعني ابن حجر في " الفتح "(11/331) -:
" سنده حسن، لكن المحفوظ أنه موقوف على أبي ذر ".
فأنى له الحسن، وفيه من يخطىء كثيرا؟ ! كيف وشيخه أبو المحجل، لم أجد له
ترجمة، وذكر الدولابي عن ابن معين أن اسمه الرديني!
ومعفس بن عمران بن حطان أورده ابن أبي حاتم (4/1/433) من رواية اثنين آخرين
عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره ابن حبان في " الثقات "(7/525) .
وابن الشنية، لم أعرفه. وقد ذكر ابن أبي حاتم في شيوخ (معفس) عبد الله بن
شيبة، فرجعت إلى قسم العبادلة من كتاب باب الثاء والسين والشين، فلم أر
فيهم من يسمى عبد الله بن الثنية، أوابن الشنية سوى واحد يدعى عبد الله بن
شيبة وهو أدني من هذه الطبقة، روى عنه أبو زرعة، والمترجم تابعي.
والحديث أخرجه الحاكم في " المستدرك "(3/343) ، وعنه البيهقي في " شعب
الإيمان " (2/72/1) من هذا الوجه، لكن وقع في إسناده تغيير،