الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم:
" نعم المال الصالح للرجل الصالح ".
أخرجه البخاري في " الأدب المفرد "(299) ، وأحمد (4/197 و202 - 203) ،
وابن حبان (1089) ، والبغوي في " شرح السنة "(10/91) ، وغيرهم.
وإسناده صحيح على شرط مسلم، والكلام الذي في موسى بن علي بن رباح يسير لا
ينزل حديثه عن مرتبة الصحة، ولذلك لما صححه الحاكم (2/2) على شرط مسلم؛
وافقه الذهبي.
2043
- " عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم، ومن أتاه
أخوه متنصلا؛ فليقبل ذلك منه محقا كان أومبطلا، فإن لم يفعل؛ لم يرد علي
الحوض ".
ضعيف الإسناد
أخرجه الحاكم (4/154) من طريق سويد أبي حاتم عن قتادة عن أبي رافع عن أبي
هريرة مرفوعا. وقال:
" صحيح الإسناد ". وتعقبه الذهبي بقوله:
" قلت: بل سويد ضعيف ".
والمنذري (3/293)، فقال:
" بل سويد هذا هو ابن عبد العزيز؛ واه ".
ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان "(2/48) دون الشطر الثاني منه.
وقد روي من حديث عائشة مرفوعا، ولفظه:
" عفوا؛ تعف نساؤكم، وبروا آباءكم؛ تبركم أبناؤكم، ومن اعتذر إلى أخيه
المسلم من شيء بلغه عنه، فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض ".
وهذا موضوع الإسناد. قال في " المجمع "(8/81 و139) :
" رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه خالد بن يزيد العمري، وهو كذاب ".
وقد أورده السيوطي في " الجامع " عن الطبراني، فاعترض عليه المناوي بكلام
الهيثمي هذا، ثم قال:" فكان ينبغي حذفه " يعني: من " الجامع "، حيث اشترط
في مقدمته أنه صانه مما رواه وضاع أوكذاب.
ومن هذا الوجه أخرجه أبو الشيخ في " الفوائد "(81/2) عن خالد بن يزيد
العمري عن يحيى بن عبد الله الزبيري قال: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير قال
: سمعت عائشة به؛ دون الشطر الثاني منه.
والزبيري هذا لم أعرفه. ثم رجعت إلى " مجمع البحرين "(5/148/7/282) فتبين
أنه ( [عبد الملك بن] يحيى بن الزبير) ، سقط من سنده (عبد الملك بن) ،
وقد وثقه ابن حبان (7/95) .
والجملة الأولى منه أخرجها أبو نعيم في " أخبار أصبهان "(2/285) من طريق
هشام بن خالد: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا صدقة بن يزيد: حدثنا العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف، صدقة بن يزيد؛ قال البخاري:
" منكر الحديث ".
وضعفه غيره، ووثقه بعضهم.
والوليد بن مسلم: يدلس تدليس التسوية.
وهشام بن خالد؛ قال الذهبي: