وقد جاء الحديث مرفوعا بلفظ الجملة الأخيرة، وبنحوما قبلها من - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٥

وقد جاء الحديث مرفوعا بلفظ الجملة الأخيرة، وبنحوما قبلها من حديث أبي

هريرة، وفيه زيادة جيدة، وهو مخرج في " الصحيحة "(930) .

‌

‌2193

- " إذا قرأ القارىء فأخطأ، أولحن، أوكان أعجميا؛ كتبه الملك كما أنزل ".

ضعيف. رواه الديلمي (1/1/69) عن حمزة بن عمارة بن حمزة: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن

سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، حمزة هذا لم أعرفه، وهشيم، وهو ابن بشير؛ مدلس،

وقد عنعنه، وأبو بشر؛ اسمه جعفر بن أبي وحشية إياس اليشكري، وهو معروف من

رجال " التهذيب "، وليس بمجهول كما زعم المناوي.

‌

‌2194

- " أدن العظم من فيك، فإنه أهنأ وأمرأ ".

ضعيف

أخرجه أبو داود (2/141 - التازية) ، وأحمد (3/401 و6/466) ، والحاكم (

4/113) ، والطبراني في " الكبير "(رقم 7333) من طريق عبد الرحمن بن معاوية

عن عثمان بن أبي سليمان عن صفوان بن أمية قال:

" كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم، فآخذ اللحم من العظم، فقال: " فذكره.

وقال أبو داود:

" عثمان لم يسمع من صفوان ".

قلت: ومع انقطاعه، ففيه ضعف عبد الرحمن بن معاوية، وهو ابن الحويرث؛ قال الحافظ:

" صدوق سيىء الحفظ ".

وأورده الذهبي في " الضعفاء "، وقال:

" قال مالك: ليس بثقة. وقال ابن معين وغيره: لا يحتج به ".

ثم غفل عن هذا كله من غفل، فقال الحاكم:

" صحيح الإسناد "! ووافقه الذهبي! !

وللحديث طريق آخر، يرويه عبد الكريم أبو أمية عن عبد الله بن الحارث بن نوفل

قال:

" زوجني أبي في إمارة عثمان، فدعا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

، فجاء صفوان بن أمية، وهو شيخ كبير، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال:

" انهسوا اللحم نهسا، فإنه أهنأ وأمرأ، أوأشهى وأمرأ ".

قال سفيان: الشك مني.

أخرجه الترمذي (1/337) ، والدارمي (2/106) ، وأحمد (3/400 و6/464 - 465

) ، وابن سعد (5/25) ، وابن عدي (252/2) من طريق سفيان بن عيينة عنه.

وقال الترمذي:

" لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم، وقد تكلم بعض أهل العلم فيه - منهم أيوب

السختياني - من قبل حفظه ".

قلت: المعروف عن أيوب أنه اتهمه بالكذب، فقد روى مسلم في مقدمة " صحيحه " (

1/16) بإسناده الصحيح عن معمر قال:

" ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط إلا عبد الكريم - يعني أبا أمية - فإنه ذكره،