(2451) ، الأمر الذي يؤكد للباحثين أنه لا يجري فيه - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٥

(2451)

، الأمر الذي يؤكد للباحثين أنه لا يجري فيه على طريقة المحدثين في تصحيح

الأحاديث، وإنما على الاختيار الشخصي أوالذوقي الصوفي، وإلا فالمبتدئون في

هذا العلم لا يقعون في مثل هذا الخطأ!

(تنبيه) : وضعت بين يدي الحديث نقطتين.. إشارة إلى أن في أوله تتمة، ونصها

في " المستدرك ":

" كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع، وكفى.. ".

ولما كانت هذه الفقرة منه صحيحة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم عند مسلم

وغيره كما هو مخرج في " الصحيحة "(2025) ، لذلك لم أستحسن ذكرها في الحديث

، وقد أخرجها القضاعي في " مسنده "(1415) وحدها من هذا الوجه الواهي.

ثم رجعت إلى " مختصر استدراك الحافظ الذهبي على.. الحاكم " لابن الملقن، لعلي

أجد فيه ما نقله المناوي عن الذهبي، فلم أجد، فلا أدري أذهل ابن الملقن عنه،

أم أن نسخته من " التلخيص " هي موافقة لما في المطبوعة من الموافقة؟ والله

أعلم.

‌

‌2235

- " إن لكل قوم فارسة، وإنما يعرفها الأشراف ".

ضعيف

أخرجه الحاكم (3/418 - 419) من طريق ابن إسحاق: حدثني يزيد بن رومان وعاصم

ابن عمر بن قتادة عن عروة بن الزبير، ومن طريق أبي علاثة حدثنا أبي:

حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال:

لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أهل البادية، وهو يتوجه إلى بدر،

لقيه بـ (الروحاء) ، فسأله القوم عن خبر الناس؟ فلم يجدوا عنده خيرا،

فقالوا له: سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أوفيكم رسول الله

؟ قالوا: نعم، قال الأعرابي: فإن

كنت رسول الله فأخبرني ما في بطن ناقتي هذه

! فقال له سلمة بن سلامة بن وقش - وكان غلاما حدثا -: لا تسأل رسول الله،

أنا أخبرك، نزوت عليها! ففي بطنها سخلة (1) منك! فقال رسول الله صلى الله

عليه وسلم:

" [مه، أ] فحشت على الرجل يا سلمة! ".

ثم أعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل (وفي رواية: عن سلمة) فلم

يكلمه كلمة حتى قفلوا، واستقبلهم المسلمون بـ (الروحاء) يهنئونهم، فقال

سلمة بن سلامة: يا رسول الله! ما الذي يهنئونك به، والله إن رأينا [إلا]

عجائز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها، فـ[تبسم] رسول الله [ثم قال] :..

فذكره. وقال الحاكم:

" صحيح الإسناد، وإن كان مرسلا ". ووافقه الذهبي.

قلت: في ذلك نظر من وجهين:

أحدهما: أن (أبا علاثة) لم أعرفه، واسمه (محمد بن عمروبن خالد) ، ذكره

الخطيب (3/217) في شيوخ (أبي جعفر البغدادي) شيخ الحاكم في هذا الحديث،

وقال عقبه: " واللفظ له "، واسمه (محمد بن محمد بن عبد الله) ، وذكره

المزي في الرواة عن أبيه (عمروبن خالد) ، ولم أجد له ترجمة، وأبو هـ ثقة.

والآخر: أن ابن إسحاق ليس عنده حديث الترجمة، وقد ساق القصة في " السيرة "

مفرقا في موضعين (2/252 و286)، وإنما قال: " فتبسم رسول الله صلى الله

عليه وسلم ثم قال: أي ابن أخي! أولئك الملأ ". ثم هو مرسل، فلوصح السند

إلى عروة فعلته الإرسال.