الفريئة: الأتان. وفي شرح الكامل للبطليوسي: يروى أن الحطيئة دخل - شرح شواهد المغني - جـ ١

الفريئة: الأتان. وفي شرح الكامل للبطليوسي: يروى أن الحطيئة دخل على سعيد ابن العاص يتغدّى، فأكل أكل جائع، فلما فرغ من طعامه وخرج الناس فأقام مكانه، فأتاه الحاجب ليخرجه فامتنع، وقال: أترغب عن مجالستي؟ فلما سمعه سعيد وكان لا يعرفه، قال: دعه، ثم تذاكروا الشعر فقال الحطيئة: ما أصبتم جيد الشعر، ولو أعطيتم القوس باريها بلغتم ما تريدون، فاستنسبوه فانتسب لهم، فأكرموه وذاكروه، فقال لسعيد: استمع، ثم أنشد (1):

الشّعراء فاعلمنّ أربعه:

…

فشاعر لا يرتجى لمنفعه

وشاعر ينشد وسط المجمعه

…

وشاعر آخر لا يجرى معه

وشاعر يقال خمر في دعه

ومعنى خمر: غط وجهك حياء من قبح ما جئت به، ثم أنشد:

الشّعر صعب وطويل سلّمه

…

إذا ارتقى فيه الّذي لا يعلمه

زلّت به إلى الحضيض قدمه

…

يريد أن يعربه فيعجمه

فكان أحد الأعاجيب.

‌

‌فائدة: [الحطيئة]

الحطيئة اسمه جرول بن أوس، ويقال ابن مالك العبسي، يكنى أبا مليكة.

ولقب بالحطيئة لقصره وقربه من الأرض. وقيل: لانه محطوء الرجل، وهي التي لا أخمص لها. وقيل لأنه جلس بين قوم فضرط فقيل له ما هذا؟ فقال: حطيئة، وكان مفلقا جوالا في الآفاق يمتدح الاماثل ويستجديهم. وهو أوّل من قال: اعط القوس باريها، ذكره البطليوسي في شرح الكامل.

وأخرج ابن عساكر عن الأصمعي قال: قيل للحطيئة: من أشعر الناس؟ فأخرج لسانه فقال: هذا إذا طمع. وفي البيان للجاحظ (1): قال اعرابي للحطيئة: ما عندك يا راعي الغنم؟ قال: قال: عجراء من سلم (2)، قال: إني ضيف، قال: للضيفان أعددتها. قال (3): وكان الناس يستحبون قول الأعشى:

تشبّ لمقرورين يصطليانها

…

وبات على النّار النّدى والمحلّق

حتى قال الحطيئة:

متى تأته تعشو إلى ضوء ناره

…

تجد خير نار عندها خير موقد

فسقط بيت الأعشى.

قال: وحدثنا علي بن مجاهد عن هشام بن عروة، قال: سمع عمر بن الخطاب رجلا ينشد بيت الحطيئة هذا فقال عمر: ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الزبير ابن بكار في الموفقيات: بخلاء العرب أربعة: الحطيئة، وحميد الأرقط، وأبو الاسود الدؤلي، وخالد بن صفوان.