المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌شواهد أيمن 136 - أنشد: فقال فريق القوم لمّا نشدتهم: … نعم، - شرح شواهد المغني - جـ ١

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌بين يدي الكتاب

- ‌الإمام السيوطي:

- ‌[مقدمة]

- ‌[الكتاب الأول]

- ‌شواهد الخطبة

- ‌فائدة: [الفرزدق]

- ‌فائدة: [شاعر يكنى أبا الفرزدق]

- ‌فائدة: [ساعدة بن جوية]

- ‌شواهد الهمزة

- ‌فائدة: [امرئ القيس هذا، هو ابن حجر]

- ‌فائدة: [المسمون بامرئ القيس غير هذا جماعة]

- ‌فائدة: [القصائد الحوليّات والمنقحات والمحكمات]

- ‌فائدة: [أبو ذؤيب هو خويلد بن خالد بن محرّث]

- ‌فائدة: [عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة عمر بن المغيرة]

- ‌فائدة: [الكميت بن زيد بن خنيس]

- ‌فائدة: [جرير هو ابن عطية بن الخطفي]

- ‌فائدة: [العجاج]

- ‌فائدة: [رؤبة بن العجاج]

- ‌فائدة: [شاعر آخر يقال له رؤبة بن العجاج بن شدم الباهلي]

- ‌فائدة: [المرّية صاحبةعامر بن الطفيل:]

- ‌فائدة: [كثير]

- ‌شواهد إن المكسورة الخفيفة

- ‌فائدة: [أعرق الناس في القتل عمارة بن حمزة بن عبد الله]

- ‌فائدة: [الزبير]

- ‌فائدة: [النابغة]

- ‌فائدة: [النوابغ أربعة:]

- ‌فائدة: [زياد]

- ‌غريب الأبيات:

- ‌شواهد أن المفتوحة الخفيفة

- ‌فائدة: [جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن خيبري]

- ‌فائدة: [قولهكأنّهم لم يحسّوا به

- ‌فائدة: [ابن علس بن مالك بن عمرو بن قمامة]

- ‌فائدة: [أوس بن حجر]

- ‌فائدة: [العباس بن مرداس]

- ‌شواهد إنّ المكسورة المشدّدة

- ‌فائدة: [الأخطل]

- ‌فائدة: [عبيد الله بن قيس]

- ‌شواهد أم

- ‌فائدة: [زهير بن أبي سلمى]

- ‌فائدة: [شعيث]

- ‌فائدة: [ذو الرمّة]

- ‌فائدة: [صريم بن معشر]

- ‌فائدة: [لبيد بن ربيعة]

- ‌شواهد أل

- ‌فائدة: [الرمّاح

- ‌شواهد أما بالفتح والتخفيف

- ‌شواهد أمّا بالفتح والتشديد

- ‌شواهد إمّا المكسورة المشددة

- ‌شواهد أو

- ‌فائدة: [توبة بن الحميّر]

- ‌فائدة: [حميد]

- ‌فائدة: [جعفر بن علبة]

- ‌فائدة: [زياد الأعجم بن سليم]

- ‌شواهد الا المفتوحة الخفيفة

- ‌فائدة: [حاتم الطائي]

- ‌شواهد إلّا المكسورة المشددة

- ‌فائدة: [حضرميّ]

- ‌شواهد ألّا المفتوحة المشدّدة

- ‌شواهد ألى

- ‌شواهد أي بالفتح والسكون

- ‌شواهد أيّ المشددة

- ‌شواهد إذ

- ‌فائدة: [الأعشى]

- ‌فائدة: [العشي من الشعراء ستة عشر:]

- ‌فائدة: [الخنساء بنت عمرو]

- ‌فائدة: [عبيد]

- ‌فائدة: [عبيد بالموحدة جماعة]

- ‌شواهد إذا

- ‌فائدة: [أبرع بيت قالته العرب]

- ‌فائدة: [عبد الله بن رواحة]

- ‌فائدة: [المتلمس]

- ‌شواهد أيمن

- ‌فائدة: [نصيب بن رباح]

- ‌حرف الباء

- ‌شواهد الباء المفردة

- ‌فائدة: [نيران العرب]

- ‌فائدة: [خفاف]

- ‌فائدة: [حسّان بن ثابت]

- ‌شواهد بجل

- ‌شواهد بل

- ‌شواهد بيد

- ‌شواهد بله

- ‌فائدة: [كعب بن مالك]

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الثاء

- ‌شواهد ثم

- ‌فائدة: [أبو دؤاد جارية]

- ‌حرف الجيم

- ‌شواهد جير

- ‌فائدة: [طفيل بن عوف]

- ‌شواهد جلل

- ‌حرف الحاء

- ‌شواهد حاشا

- ‌شواهد حتى

- ‌شواهد حيث

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الراء

- ‌شواهد ربّ

- ‌فائدة: [أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم]

- ‌حرف السين

- ‌حرف العين

- ‌شواهد على

- ‌فائدة: [عروة بن حزام]

- ‌فائدة: [عمرو بن معدي كرب]

- ‌فائدة: [أبو خراش]

- ‌فائدة: [ابن الدّمينة]

- ‌شواهد عن

- ‌فائدة: [ذي الأصبع]

- ‌شواهد عوض

- ‌شواهد عسى

- ‌فائدة: [صخر بن جعد الخضري، والخضر ولد مالك بن طريف]

- ‌شواهد عل

- ‌فائدة: [أبو النجم]

- ‌شواهد عل

- ‌شواهد عند

- ‌فائدة: [القطامي]

- ‌حرف الغين

- ‌فائدة: [سحيم بن وثيل]

- ‌حرف [ف]

- ‌[شواهد] الفاء

- ‌فائدة: [ربيعة بن مقروم]

- ‌فائدة: [عديّ بن زيد]

- ‌فائدة: [الحطيئة]

- ‌شواهد في

- ‌شواهد القاف

- ‌فائدة: [عديّ بن زيد]

- ‌حرف الكاف

- ‌شواهد كي

- ‌شواهد كم

الفصل: ‌ ‌شواهد أيمن 136 - أنشد: فقال فريق القوم لمّا نشدتهم: … نعم،

‌شواهد أيمن

136 -

أنشد:

فقال فريق القوم لمّا نشدتهم:

نعم، وفريق ليمن الله لا ندري

هو لنصيب بن رباح البدوي. قال القالي في أماليه (1)، ثنا أبو بكر بن الأنباريّ، ثنا ثعلب عن الزّبير، عن شيخ قال: ثنا، رجل من الخضر بالسّعد، وهو موضع (2) قال: جاءنا نصيب إلى مسجدنا فاستنشدناه، فأنشدنا:

ألا يا عقاب الوكر وكر ضريّة

سقيت الغوادي من عقاب ومن وكر (3)

تمرّ اللّيالي والشّهور ولا أرى (4)

مرور اللّيالي منسياتي ابنة العمر

تقول صلينا واهجرينا وقد ترى

إذا هجرت أن لا وصال مع الهجر

(1) 2/ 206 - 207

(2)

كذا في الأصل، وفي الامالي (الخضر بالسغد) بالسين المهملة المشددة، والغين المعجمة، و (السّعد) بالمهملة: ماء على طريق المدينة، وهو لبني ثعلبة بن جحاش بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان (البكري 829).

وفي الاغاني 1/ 350 (دار الكتب): (الجفر) وهو موضع بناحية ضريّة من نواحي المدينة. وفي القصيدة بيت ذكر في الاغاني والامالي يذكر فيه (الجفر) وذكر في الأصل ص 300: (الغمر) وهو:

لقد زادني للجفر حبا وأهله

ليال أقامتهنّ ليلى على الجفر

(3)

وكذا في اللسان (ضرا)، وفي الاغاني والامالي:(سقتك الغوادي).

وضرية: قرية عامرة قديمة على وجه الدهر في طريق مكة من البصرة ونجد.

(4)

في الاغاني: (تمر الليالي ما مررن).

ص: 299

فلم أرض ما قالت ولم أبد سخطة

وضاق بما جمجمت من حبّها صدري

ظللت بذي ودّان أنشد بكرتي

ومالي عليها من قلوص ولا بكر

وما أنشد الرّعيان إلّا تعلّة

لواضحة الأنياب طيّبة النّشر (1)

فقال لي الرّعيان: لم تلتبس بنا

فقلت: بلى، قد كنت منها على ذكر

وقد ذكرن لي بالكثيب مؤالفا (2)

قلاص عديّ أو قلاص بني وبر

فقال فريق القوم لمّا نشدتهم:

نعم، وفريق ليمن الله لا ندري (3)

أما والّذي حجّ الملبّون بيته

وعلّم أيّام الذّبائح والنّحر (4)

لقد زادني للغمر حبّا وأهله

ليال أقامتهنّ ليلى على الغمر (5)

فهل يأثمنّي الله في أن ذكرتها

وعلّلت أصحابي بها ليلة النّفر

وسكّنت مابي من ملال ومن كرى

وما بالمطايا من جنوح ومن فتر (6)

أخرجه أبو الفرج في الأغاني قال (7): أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، أنبأنا

(1) في الامالي والاغاني: (بواضحة ..).

(2)

في الأمالي: (وقد ذكرت لي ..).

(3)

رواية الشاهد، أي البيت، كما في الامالي:

فقال فريق القوم: لا، وفريقهم نعم: وفريق قال: ويلك ما ندري ثم زاد فقال: (قال ابو علي: أنشدنا أبو بكر بن دريد بعض هذه الأبيات:

فقال فريق القوم: لا وفريقهم نعم

وفريق: أيمن الله ما ندري. . الخ)

(4)

في الامالي: (عظم). ورواية البيت كما في الاغاني:

أما والذي نادى من الطّور عبده

وعلّم أيام المناسك والنحر

(5)

في الامالي والاغاني (الجفر) وانظر الحاشية رقم 2 ص 299.

(6)

في الامالي: (.. من سأم

ولا فتر)، وانظر اللآلي 825 - 826، وفي اللسان (نفر):(من كلال ..).

(7)

ليس هذا النص في الاغاني وانظر 1/ 350 (دار الكتب).

ص: 300