الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدابة تمطو في مشيها، أي تسرع. وأندى: أسخى. والراح: جمع راحة وهي الكف. قال الزبير في الموفقيات: اجتمع جماعة من العلماء والرواة فتذاكروا المديح فقالوا: أمدح الشعر؟ فقال جعفر بن حسين اللهبي: قول جرير لعبد الملك:
ألستم خير من ركب المطايا
…
وأندى العالمين بطون راح
فقال مسلم بن الزناد: ليس هذا بشيء، قد يرغب الرجل فيمدح. فقال محمد ابن الضحاك بن عثمان: قول الأعور ابن براء الكلابي:
وذي إبل لولا كلاب أراحها
…
ولكنه مولى كلاب فعذبا
فقال مسلم: إن هذا المديح، وأريد أشرح من هذا. فقال أبو غزية: قول معن ابن أوس المزني لحمزة بن عبد الله بن الزبير:
إنّك فرع من قريش وإنّما
…
تمج النّدى منها الفروع الشّوارع
غنوا قادة للنّاس بطحاء مكة
…
لهم سقايات الحجيج الدوافع
فلمّا دعوا للموت لم تبك مثلهم
…
على حدث الدّهر العيون الدّوامع
فصاح مسلم بن أبي الزناد: الآن حمي الوطيس هكذا يكون المديح.
فائدة: [جرير هو ابن عطية بن الخطفي]
جرير هو ابن عطية بن الخطفي بفتحات، وهو حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف ابن كليب بن يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، أبو حزرة، بالحاء المهملة، التميمي البصري الشاعر المشهور. مدح يزيد بن معاوية، ومن بعده من الأمويين، وإليه المنتهى والى الفرزدق في حسن النظم. وقال بشار بن برد:
كان جرير يحسن ضروبا من الشعر لا يحسنها الفرزدق. وقال يونس: كان الفرزدق يتضوّر ويجزع اذا أنشد لجرير، وكان جرير أصبرهما. وقال بشار: أجمع أهل
الشام على جرير والفرزدق والأخطل، والأخطل دونهما، ومن من فضل جرير على الفرزدق ابن هرمة وعبيدة بن هلال. قال يونس: قال الفرزدق لامرأته النوار: أنا أشعر أم ابن المراغة؟ قالت: غلبك على حلوه وشركك في مرّه. وقال محمد بن سلام:
ذاكرت مروان بن أبي حفصة قال: ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو القريض ومرّه لجرير. وقال الكلبي: مدح أعرابي عبد الملك بن مروان فأحسن، فقال له عبد الملك:
تعرف أهجي بيت في الاسلام قال: قول جرير:
فغضّ الطّرف إنّك من نمير
…
فلا كعبا بلغت ولا كلابا
قال: أصبت! فهل تعرف أمدح بيت قيل في الاسلام؟ قال: نعم، قول جرير:
ألستم خير من ركب المطايا
…
وأندى العالمين بطون راح
قال: أصبت، فهل تعرف أرق بيت قيل في الاسلام؟ قال: نعم، قول جرير:
إنّ العيون الّتي في طرفها مرض
…
قتّلننا ثمّ لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللّبّ حتّى لا حراك به
…
وهنّ أضعف خلق الله أركانا
قال: أصبت، فهل تعرف جرير؟ قال: لا، وإني الى رؤيته لمشتاق. قال: فهذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الأخطل، فأنشأ الأعرابي يقول:
فحيّا الإله أبا حزرة
…
وأرغم أنفك يا أخطل
وجد الفرزدق أنفس به
…
ودقّ خياشيمه الجندل
فأنشأ الفرزدق يقول:
بل أرغم الله أنفا أنت حامله
…
يا ذا الخنا ومقال الزّور والخطل
ما أنت بالحكم التّرضى حكومته
…
ولا الأصيل ولا ذي الرّأي والجدل
فغضب جرير وقال أبياتا. ثم وثب وقبل رأس الأعرابي وقال: يا أمير المؤمنين، جائزتي له، وكانت كل سنة خمسة عشر ألفا. فقال عبد الملك: وله مثلها مني.
أخرجه ابن عساكر في تاريخه بسنده الى الكلبي. وروينا في طبقات الشعراء عن أبي عمرو بن العلاء قال: دخل أعرابي من أهل البادية فقال له عبد الملك بن مروان:
ألك بالشعر علم؟ قال: نعم، قال: أيّ بيت أهجى؟ قال بيت جرير:
أيا أيّها الغيث الّذي شحّ وابله
…
كأنّك تحكي راحة ابن هشام
قال: فأي بيت أغزل؟ قال بيت جرير: إن العيون
…
البيت، قال: فأي بيت أنعى؟ قال: بيت جرير:
يا أيّها النّاس لا تبكوا على أحد
…
بعد الّذي بضمير وافق القدرا
فقال جرير: يا أمير المؤمنين، عطائي للأعرابي. فقال عبد الملك: ومثله من مالنا. مات جرير سنة عشر ومائة بعد الفرزدق بشهر. وفي البيان للجاحظ (1): انما سمي جدّ جرير الخطفي لأبيات قالها:
يرفعن باللّيل ما أسدفا
…
أعناق جنّان وهاما رجّفا
وعنقا باقي الرّسيم خيطفا
أي سريعا كالخطف.
قال (2): وقد سمي بشر كثير بما قالوه في شعرهم كالمرقش عمرو بن سعد بن مالك، غلب عليه مرقش لقوله:
الدّار قفر والرّسوم كما
…
رقّش في ظهر الأديم قلم
(1) البيان والتبيين 1/ 283
(2)
البيان والتبيين 1/ 288.
وعوف بن حصن بن حذيفة بن بدر، غلب عليه عويف القوافي لقوله:
سأكذب من قد كان يزعم أنّني
…
إذا قلت شعرا لا أجيد القوافيا
ويزيد بن ضرار الثعلبي، غلب عليه المزرد لقوله:
فقلت تزرّدها عبيد فإنّني
…
لدرد الموالي في السّنين مزرّد
وسالم بن نهار العبدي (1) غلب عليه الممزق لقوله:
فإن كنت مأكولا فكن خير آكل
…
وإلّا فأدركني ولمّا أمزّق
وجرير بن عبد المسيح، غلب عليه المتلمس لقوله:
فهذا أوان العرض حيّ ذبابه (2)
…
زنابيره والأزرق المتلمّس
وعمر بن رياح السلمي، والد الخنساء، غلب عليه الشريد لقوله:
تولّى إخوتي وبقيت فردا
…
وحيدا في ديارهم شريدا
وقد عقد ابن دريد بابا في الوشاح لمن لقب من الشعراء ببيت قاله، فذكر فيه جماعة. وستأتي مفرّقة في هذا الكتاب.
10 -
وأنشد:
أطربا وأنت قنسريّ
…
والدّهر بالإنسان دوّاريّ (3)
هذا من أرجوزة للعجاج، وقبله وهو أولها:
بكيت والمحتزن البكيّ
…
وإنّما يأتي الصّبا الصّبيّ
(1) اتفقت المصادر على أن اسم الممزق شأس بن نهار وفيّ المرزباني (يزيد) ولم تذكر المصادر ان اسمه (سالم) ولعله خطأ في الاصل. وانظر الشعراء 360، والبيان 1/ 289، وطبقات ابن سلام 232، والاصمعيات 47.
(2)
في البيان: (طن ذبابه).
(3)
الخزانة 3/ 511، والبيان 1/ 180.