الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المعصوم والمهدي المعلوم! ولكن تأخره في تصنيف كتابه المغازي لا يعني عدم اهتمامه بفن التأريخ، فقد نسخ عدداً من تواريخ الأندلسيين، ابن حيان والخشني وعياض، ورواها وعلق عليها (1). وقد انفرد ابن قاضي شهبة بالتصريح ببراعة ابن حبيش بالتأريخ، فلعله يقصد علم رجال الحديث حتى يتفق كلامه مع آراء أهل العلم الآخرين (2). وتظهر أهمية كتاب (الغزوات الضامنة) في اقتباسه من مصادر مفقودة في الردة والفتوح أهمها كتاب الردة للواقدي (ت 207 هـ)، وكتاب يعقوب بن محمد الزهري (ت 213 هـ) وفتوح الشام لسعيد بن الفضل (توفي أواخر القرن الثاني الهجري) والردة والفتوح لسيف بن عمر التميمي (ت 170 هـ)، وكذلك تبدو إضافاته في نطاق الوثائق والمكاتبات والرسائل وفي نطاق الشعر الذي انفرد ببعضه، فهو مصدر بديل عن المصادر الأصلية المفقودة في الردة والفتوح، لكنه ينزل إلى مستوى المصادر الثانوية في بقية الموضوعات.
الكلاعي:
أبو الربيع سليمان بن موسى (565 - 634 هـ)، محدث حافظ ثقة، أندلسي، عاش في عصر الموحدين (515 - 668 هـ) في مدينة بلنسية حيث أثر ازدهار العلم فيها على توجهه نحو الطلب ثم التأليف، ودفعه الصراع بين المسلمين والنصارى في الأندلس إلى المشاركة في أحداث الجهاد. وقد استشهد في معركة قريب بلنسية وهو في السبعين من العمر حاملاً لراية المسلمين.
وقد تولى الكلاعي القضاء في بلنسية، وهو فقيه مالكي، وعرف سجله
(1) طلال بن سعود الدعجاني: مقدمته للغزوات الضامنة ص 3103.
(2)
المصدر السابق 3105.
القضائي بالعدل والفضل والسيرة الحميدة، كما تولى الإمامة والخطابة في جامع بلنسية. وتدل عناوين مؤلفاته وهي تسعة كتب في الحديث، وستة في علم الرجال والتراجم وعشرة في الأدب (الرسائل والخطب والشعر). وكتاب (المغازي) على طبيعة ثقافته فهو يجمع بين الحديث والتأريخ والأدب، ورغم توليه القضاء فإنه لم يؤلف في الفقه والفتاوى وأدب القضاء.
إن الكتاب الوحيد الذي وصل إلينا هو (المغازي) الذي تناول فيه السيرة وعصر الخلافة الراشدة إلى نهاية خلافة عثمان رضي الله عنه. وقد أفاد في كتابه من تهذيب ابن هشام لمغازي محمد بن اسحق المطلبي (ت 151 هـ)(1)، وأهمل كتاب المغازي للواقدي مع اطلاعه عليه (2)"ولكني رأيته كثيراً ما يجري مع ابن اسحق، فاستغنيت عنه به لفضل فصاحة ابن اسحق". وقد عمد إلى تلخيص رواية ابن اسحق وتخليصها من اللغات وكثير من الأنساب والأشعار (3). وأفاد في الفتوح من كتاب الردة والفتوح لسيف بن عمر التميمي (ت 180 هـ) ومن كتاب لأبي عثمان سعيد بن الفضل (توفي أواخر القرن الثاني) وكتاب فتوح الشام لأبي إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي البصري (توفي في القرن الثاني الهجري) وكتاب محمد بن عمر الواقدي (ت 207 هـ) وعلي بن محمد المدائني (ت 225 هـ) والتأريخ الكبير لابن أبي خيثمة (ت 279 هـ) وكتاب أخبار المدينة للزبير بن بكار (ت 256 هـ) وتأريخ الطبري (ت 310 هـ)(4). وصرَّح بأنه ينتحل من كتاب
(1) الكلاعي: مقدمة الاكتفا لوحة 1.
(2)
المصدر السابق لوحة 2.
(3)
الكلاعي: الاكتفا لوحة 4.
(4)
جمال محمد صادق القاضي: فتوح الشام من كتاب الاكتفا 142، 150، 153.