الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العقوبة: عوقبت بالقتل (1).
18 -
ردة بني حنيفة (في خلافة الصديق).
العقوبة: القتل للرجال واسترقاق النساء (2) إلا من رجع منهم إلى الإسلام (3).
19 -
حارث بن بدر قطع الطريق وحارب ثم تاب (في خلافة على).
العقوبة: قبول توبته وإسقاط الحد عنه لأنه تاب قبل القدرة عليه (4).
20 -
قاطع طريق ألقى القبض عليه (في خلافة علي).
العقوبة:
أ- إذا لم يأخذ مالا ولم يقتل نفساً حُبس حتى يتوب.
ب- إذا أخذ مالاً ولم يقتل نفساً قُطعت يداه ورجلاه من خلاف.
جـ- إذا قتل وأخذ المال قُطعت يداه ورجلاه من خلاف ثم صُلب حتى يموت
د- إن تاب قبل أن يؤخذ، ضمن الأموال واقتص منه ولم يحد (5).
التعزير:
وهو العقوبة التي يُقدرها القاضي على كل جريمة أو معصية لا حدَّ ولا عقوبة
(1) مسلم: الصحيح (بشرح النووي) 12: 209، والشافعي: الأم 6: 106، وابن قدامة: المغني 10: 74، 78، 101، وابن حجر: فتح الباري 12: 236، والعيني: عمدة القاري 24: 80، والسرخسي: المبسوط 10: 109 - 111.
(2)
المصادر السابقة.
(3)
الشافعي: الأم 6: 163، وابن حزم: المحلى 11: 227 رقم 2196، 2199، والسرخسي:
المبسوط 5: 49 و 10: 99 - 100.
(4)
الطبري: تفسير 6: 143، وابن حزم: المحلى 11 رقم 2252.
(5)
المصدران السابقان، وهو رأي الجمهور.
شرعية لها (1).
1 -
قاتل لص هو صابيء بن حارث التميمي (في خلافة عثمان).
العقوبة: الحبس حتى الموت (2).
2 -
الساحر (في خلافة عمر وعثمان وعلي).
العقوبة: القتل إذا لم يتب (3).
3 -
شتم الرسول صلى الله عليه وسلم (في عهد الخلافة الراشدة).
العقوبة: القتل (4).
4 -
هجاء الحطيئة للناس (في خلافة عمر).
العقوبة: السجن (5).
5 -
تخنث نصر بن الحجاج وتشبيبه بالنساء (في خلافة عمر).
العقوبة: حلق شعره ثم نفيه من المدينة (6).
6 -
اتخاذ رويشد الثقفي حانوتاً لبيع الخمر (في خلافة عمر).
العقوبة: إحراق الحانوت (7).
(1) صبحي محمصاني: تراث الخلفاء الراشدين في الفقه والقضاء256.
(2)
ابن حزم: المحلى 11 رقم 2258، وابن فرحون: تبصرة الحكام 2: 226.
(3)
أبو داود: السنن 3 رقم 3043، وأبو عبيدة الأموال رقم 77، وابن حزم: المحلى 9 رقم 1795 و 11 رقم 2304، وابن قدامة: المغني 10: 114 - 116.
(4)
الطبري: تأريخ 5: 136، وابن كثير: التفسير 1: 486، وابن فرحون: تبصرة الحكام 2: 206 - 226.
(5)
المصادر السابقة.
(6)
ابن حزم: المحلى 11 رقم 2210، وابن القيم: إعلام الموقعين 4: 309.
(7)
أبو عبيد: الأموال رقم 265 - 268، وابن حزم: المحلى 9 رقم 1512، وابن القيم: إعلام