‌ ‌باب اللقطة اللقطة الشّيء الذي يلتقط، وهو بضمّ اللام وفتح القاف - فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري - جـ ٥

‌

‌باب اللقطة

اللقطة الشّيء الذي يلتقط، وهو بضمّ اللام وفتح القاف على المشهور عند أهل اللغة والمحدّثين، وقال عياض: لا يجوز غيره.

وقال الزّمخشريّ في الفائق: اللقطة بفتح القاف والعامّة تسكّنها. كذا قال، وقد جزم الخليل بأنّها بالسّكون قال: وأمّا بالفتح فهو اللاقط.

وقال الأزهريّ: هذا الذي قاله هو القياس ، ولكنّ الذي سمع من العرب ، وأجمع عليه أهل اللغة والحديث الفتح.

وقال ابن برّي: التّحريك للمفعول نادر فاقتضى أنّ الذي قاله الخليل هو القياس. وفيها لغتان أيضاً: لقاطةٌ بضمّ اللام، ولقطة بفتحها.

وقد نظم الأربعة ابن مالك حيث قال:

لقاطةٌ ولقطةٌ ولقطه

…

ولقطةٌ ما لاقطٌ قد لقطه

ووجّه بعض المتأخّرين فتح القاف في المأخوذ أنّه للمبالغة. وذلك لمعنىً فيها اختصّت به، وهو أنّ كلّ من يراها يميل لأخذها فسمّيت باسم الفاعل لذلك.