المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

487 - (1) ‌ ‌الشمس الدهان محمد بن علي بن عمر المازني الدهان، - فوات الوفيات - جـ ٤

[ابن شاكر الكتبي]

فهرس الكتاب

- ‌الشمس الدهان

- ‌كمال الدين ابن الزملكاني

- ‌المنصور صاحب حماة

- ‌الشيخ صدر الدين ابن الوكيل

- ‌ابن اللبانة

- ‌ماني الموسوس

- ‌الملك الناصر

- ‌الحافظ ابن النجار

- ‌شمس الدين الأصفهاني

- ‌ابن المكرم

- ‌ابن الدجاجية

- ‌شرف الدين القدسي

- ‌أمير المؤمنين الأمين

- ‌أمير المؤمنين المعتصم

- ‌أمير المؤمنين المهتدي

- ‌الخالدي الشاعر

- ‌أبو الوليد ابن حزم

- ‌مجير الدين ابن تميم

- ‌التلعفري الشاعر

- ‌أثير الدين أبو حيان

- ‌محمود الوراق

- ‌شهاب الدين محمود

- ‌غازان المغلي

- ‌صفي الدين القرافي

- ‌ كشاجم

- ‌ ابن قادوس

- ‌ شمس الدين الكوفي

- ‌ابن الملحي الواعظ

- ‌تاج الدين الصرخدي

- ‌ المختار الثقفي

- ‌أبو الفوارس ابن منقذ

- ‌ مروان بن الحكم

- ‌مروان الحمار

- ‌أبو الشمقمق

- ‌ والد أسامة

- ‌مزبد المدني

- ‌ابن قسيم الحموي

- ‌ صريع الغواني

- ‌مصعب ابن الزبير

- ‌أبو العرب الصقلي

- ‌مطيع بن إياس

- ‌ مظفر الذهبي

- ‌أبو المظفر الأنباري

- ‌مقدار المطاميري

- ‌أبو سعد الآبي

- ‌أمير العرب بهاء الدولة

- ‌النمري الشاعر

- ‌الراشد بالله

- ‌ المستنصر بالله

- ‌النيري الواسطي

- ‌الخليفة الهادي

- ‌الرئيس موسى القرطبي

- ‌ المؤمل المحاربي

- ‌حرف النون

- ‌البديهي الشاعر

- ‌المطرزي شارح المقامات

- ‌ابن صورة الكتبي

- ‌ابن الشقيشقة الصفار

- ‌ابن حواري الحنفي

- ‌فخر القضاة ابن بصاقة

- ‌أبو صالح الجيلي

- ‌أبو طاهر الحلي الشاعر

- ‌أبو سعد الدينوري

- ‌نصيب الأكبر

- ‌نصيب الأصغر

- ‌ النصير الحمامي

- ‌النصير الأذفودي

- ‌حرف الهاء

- ‌هارون الرشيد

- ‌ الواثق بالله

- ‌ابن المصلي الارمنتي

- ‌الجرذ الكاتب

- ‌الصائن ابن عساكر

- ‌أبو الحسين الحاجب

- ‌ هشام بن عبد الملك

- ‌ملك التتار

- ‌أبو حية النميري

- ‌حرف الواو

- ‌ والبة الأسدي

- ‌ أبو حليقة

- ‌ولادة بنت المستكفي

- ‌أمير المؤمنين الوليد

- ‌الوليد بن يزيد

- ‌حرف الياء

- ‌ياقوت المستعصمي

- ‌ أبو زكريا النواوي الحافظ

- ‌ابن أبي طي

- ‌ابن أبي حصينة رضي الدين

- ‌ابن مجبر الاشبيلي

- ‌أبو الحسين الجزار

- ‌أبو زكريا يحيى صاحب إفريقية

- ‌رشيد الدين العطار

- ‌أبو جعفر العلوي

- ‌الصرصري

- ‌ابن أبي خالد الكاتب الاشبيلي

- ‌ يزيد بن عبد الملك

- ‌ابن صقلاب

- ‌الراضي ابن عباد

- ‌يزيد بن معاوية

- ‌رجعنا إلى الأصل:

- ‌يزيد بن الوليد أمير المؤمنين

- ‌يعقوب النيسابوري

- ‌الخازن الشافعي

- ‌أبو البشر البندنيجي

- ‌الحافظ اليغموري

- ‌علم الدين القناوي

- ‌الحافظ ابن بكار

- ‌جمال الدين الشاعر

- ‌مهمندار العرب

- ‌محيي الدين ابن الجوزي

- ‌الشيخ جمال الدين المزي

- ‌سبط ابن الجوزي

- ‌ابن طملوس المغربي

- ‌المستنجد بالله

- ‌الملك الناصر صاحب الشام

- ‌فخر الدين ابن الشيخ

- ‌ بدر الدين الذهبي

- ‌ محيي الدين ابن زيلاق

- ‌الملك الجواد

الفصل: 487 - (1) ‌ ‌الشمس الدهان محمد بن علي بن عمر المازني الدهان،

487 -

(1)

‌الشمس الدهان

محمد بن علي بن عمر المازني الدهان، الشيخ شمس الدين الدمشقي الشاعر؛ كان يعمل صناعة الدهان وينظم الشعر الرقيق ويدري الموسيقى ويعمل الشعر ويلحنه ويغني به المغنون (2) . وكان يلعب القانون.

توفي سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، وكان قد ربى مملوكاً وهذبه وأحبه حباً مفرطاً، فمات فأسف عليه أسفاً عظيماً ورثاه بشعر كثير، غنى به ونقله المغنون، من ذلك:

تيم قلبي وزادني أسفا

بدر به البدر قد غدا كلفا

مهفهف القد لين قامته

علم غصن الأراكة الهيفا

يا راحلاً أودع الحشا حرقاً (3)

كدت بها أن أشارف التلفا

بعدك دمعي قد كاد يغرقني

وكلما قلت قد كفى وكفا وقال أيضاً موشح:

يا أبي غصن بانة حملا

بدر دجى بالجمال قد كملا أهيف فريد حسن ما ماس أو سفرا

إلا أغار القضيب والقمرا

يبدي لنا بابتسماه دررا

(1) الوافي 4: 209 والزركشي: 302 والدرر الكامنة 4: 196 والنجوم الزاهرة 9: 252؛ ولم يرد أكثر هذه الترجمة في المطبوعة.

(2)

ص: المغنيون.

(3)

حرقاً: لم ترد في المتن؛ وإنما هي ترجيح من الحاشية، وهي كذلك عند الزركشي.

ص: 5

في شهد لذ طعمه وحلا

كأن أنفاسه نسيم طلا قرقف مورد الخد فاتر المقل

يفوق ظبي الكناس بالحمل

وينثني كالقضيب في الميل

من حمل ردف مثل الكثيب علا

نيط بحصر كأضلعي نحلا مخطف ظبي من الترك يقنص الأسدا

مقرطق قد أذابني كمدا

حاز بديع الجمال فانفردا

واهاً لون لو أجار أو عدلا لمستهام

بهجره نحلا مدنف غزال سرب جمال شرك

ستر اصطباري عليه منهتك

لكل قلب هواه منتهك

علم قلبي الولوع والغزلا

طرف له بالفتور قد كحلا أوطف لله يوم به الزمان وفى

إذ من بالوصل بعد طول جفا

حتى إذا ما اطمأن وانعطفا

أسفر عنه اللثام ثم جلا

ورداً بغير اللحاظ من فلا يقطف فظلت من فرط شدة البرح (1)

ذا زارني والرقيب لم يلح

ألثم أقدامه من الفرح

وقلت إذ عن صدوده عدلا

أهلاً بعد جفوة وقلى أسعف

(1) الوافي: الترح.

ص: 6