المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

قد كنت جلداً فخانني جلدي … أهجر من مل أو - فوات الوفيات - جـ ٤

[ابن شاكر الكتبي]

فهرس الكتاب

- ‌الشمس الدهان

- ‌كمال الدين ابن الزملكاني

- ‌المنصور صاحب حماة

- ‌الشيخ صدر الدين ابن الوكيل

- ‌ابن اللبانة

- ‌ماني الموسوس

- ‌الملك الناصر

- ‌الحافظ ابن النجار

- ‌شمس الدين الأصفهاني

- ‌ابن المكرم

- ‌ابن الدجاجية

- ‌شرف الدين القدسي

- ‌أمير المؤمنين الأمين

- ‌أمير المؤمنين المعتصم

- ‌أمير المؤمنين المهتدي

- ‌الخالدي الشاعر

- ‌أبو الوليد ابن حزم

- ‌مجير الدين ابن تميم

- ‌التلعفري الشاعر

- ‌أثير الدين أبو حيان

- ‌محمود الوراق

- ‌شهاب الدين محمود

- ‌غازان المغلي

- ‌صفي الدين القرافي

- ‌ كشاجم

- ‌ ابن قادوس

- ‌ شمس الدين الكوفي

- ‌ابن الملحي الواعظ

- ‌تاج الدين الصرخدي

- ‌ المختار الثقفي

- ‌أبو الفوارس ابن منقذ

- ‌ مروان بن الحكم

- ‌مروان الحمار

- ‌أبو الشمقمق

- ‌ والد أسامة

- ‌مزبد المدني

- ‌ابن قسيم الحموي

- ‌ صريع الغواني

- ‌مصعب ابن الزبير

- ‌أبو العرب الصقلي

- ‌مطيع بن إياس

- ‌ مظفر الذهبي

- ‌أبو المظفر الأنباري

- ‌مقدار المطاميري

- ‌أبو سعد الآبي

- ‌أمير العرب بهاء الدولة

- ‌النمري الشاعر

- ‌الراشد بالله

- ‌ المستنصر بالله

- ‌النيري الواسطي

- ‌الخليفة الهادي

- ‌الرئيس موسى القرطبي

- ‌ المؤمل المحاربي

- ‌حرف النون

- ‌البديهي الشاعر

- ‌المطرزي شارح المقامات

- ‌ابن صورة الكتبي

- ‌ابن الشقيشقة الصفار

- ‌ابن حواري الحنفي

- ‌فخر القضاة ابن بصاقة

- ‌أبو صالح الجيلي

- ‌أبو طاهر الحلي الشاعر

- ‌أبو سعد الدينوري

- ‌نصيب الأكبر

- ‌نصيب الأصغر

- ‌ النصير الحمامي

- ‌النصير الأذفودي

- ‌حرف الهاء

- ‌هارون الرشيد

- ‌ الواثق بالله

- ‌ابن المصلي الارمنتي

- ‌الجرذ الكاتب

- ‌الصائن ابن عساكر

- ‌أبو الحسين الحاجب

- ‌ هشام بن عبد الملك

- ‌ملك التتار

- ‌أبو حية النميري

- ‌حرف الواو

- ‌ والبة الأسدي

- ‌ أبو حليقة

- ‌ولادة بنت المستكفي

- ‌أمير المؤمنين الوليد

- ‌الوليد بن يزيد

- ‌حرف الياء

- ‌ياقوت المستعصمي

- ‌ أبو زكريا النواوي الحافظ

- ‌ابن أبي طي

- ‌ابن أبي حصينة رضي الدين

- ‌ابن مجبر الاشبيلي

- ‌أبو الحسين الجزار

- ‌أبو زكريا يحيى صاحب إفريقية

- ‌رشيد الدين العطار

- ‌أبو جعفر العلوي

- ‌الصرصري

- ‌ابن أبي خالد الكاتب الاشبيلي

- ‌ يزيد بن عبد الملك

- ‌ابن صقلاب

- ‌الراضي ابن عباد

- ‌يزيد بن معاوية

- ‌رجعنا إلى الأصل:

- ‌يزيد بن الوليد أمير المؤمنين

- ‌يعقوب النيسابوري

- ‌الخازن الشافعي

- ‌أبو البشر البندنيجي

- ‌الحافظ اليغموري

- ‌علم الدين القناوي

- ‌الحافظ ابن بكار

- ‌جمال الدين الشاعر

- ‌مهمندار العرب

- ‌محيي الدين ابن الجوزي

- ‌الشيخ جمال الدين المزي

- ‌سبط ابن الجوزي

- ‌ابن طملوس المغربي

- ‌المستنجد بالله

- ‌الملك الناصر صاحب الشام

- ‌فخر الدين ابن الشيخ

- ‌ بدر الدين الذهبي

- ‌ محيي الدين ابن زيلاق

- ‌الملك الجواد

الفصل: قد كنت جلداً فخانني جلدي … أهجر من مل أو

قد كنت جلداً فخانني جلدي

أهجر من مل أو غدا هاجر

ومدمعي جامداً فمذ رحلوا

عن ارض نجد لم يرق لي ناظر

حجر علي البكاء في طلل

وإن شجاني إلا على حاجر

ومخطف الخصر أغيد علقت

بالقلب منه كنفثة الساحر

يعقد أزراره على غصن

وبدر تم يعشي (1) له الناظر

بمهجتي رمت وصله فأبى

وعدت منه بصفقة الخاسر

رمى فأصمى عن قوس حاجبه

فالسهم لا طائش ولا عاثر

ما خامر القلب قط فيه ولا

جالت بنات السلو في خاطر

له على القلب من جلالته

رقبة ناه من غيرة آمر

بغيب ذهي إذا تذكره

وهو بقلبي مخيم حاضر

حن فؤادي إلى معذبه

فيا لهيم حنت إلى الزاجر 530 (2)

‌مقدار المطاميري

مقدار بن المختار، أبو الجزائز بن المطاميري الشاعر التكريتي؛ توفي سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة؛ من شعره:

لو أن وقفة ليل ذي الأثل

رجعت علي بذاهب الوصل

(1) ص: يغشى.

(2)

الزركشي: 334 والخريدة (قسم العراق) 2: 195 وفيها (مقدار بن بختيار)) والمطاميري: نسبة إلى المطامير، وهي ضيعة بحلوان العراق؛ ووصفه العماد بأنه كان شاعر الدولتين المستظهرية والمسترشدية ومدح صدقة، وكان يحب الخمول، ولم يزل خلق الثياب؛ قلت: ولم ترد الترجمة في المطبوعة.

ص: 158

أو عاود الإلمام طيفكم

لقضى ديون الحب ذو مطل

كانت ليالي وصلكم خلساً

جادت بها مألوفة البخل

تثني اللثام على حصى برد

تشفي مذاقته من الخبل

وتدير نجلاوين زانهما

كحل لقد أغنى عن الكحل

ويهز منها الخطو معتدلاً

نشوان من ترف ومن دل

كقوام خوط البان رنحه

ولع النسيم بذي نقا سهل

يا صاحبي سري اللذين هما

أدنى محافظة من الأهل

بباله هل آنستما أحداً

شغف الغرام فؤاده مثلي

ليت الحلول سهول كاظمة

لم يستحلوا في الهوى قتلي

جحدوا دمي وعلى أكفهم

نضح يقوم بشاهد عدل وقال (1) :

ولما تنادوا (2) بالفراق غدية

رموا كل قلب مطمئن برائع

وقمنا فمبد (3) حنة إثر أنة

تقوم بالأنفاس عوج الأضالع

مواقف تدمي كل عبراء (4) ثرة

صدوف الكرى إنسانها غير هاجع

أمنا بها الواشين أن يلهجوا بنا

فلم نتهم إلا وشاة المدامع

(1) انظر الأبيات ومناسبتها في الخريدة 2: 200 - 201.

(2)

الخريدة: تناجوا.

(3)

الخريدة: وقفنا ومنا.

(4)

الخريدة: عشواء.

ص: 159