المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌الشمس الدهان

- ‌كمال الدين ابن الزملكاني

- ‌المنصور صاحب حماة

- ‌الشيخ صدر الدين ابن الوكيل

- ‌ابن اللبانة

- ‌ماني الموسوس

- ‌الملك الناصر

- ‌الحافظ ابن النجار

- ‌شمس الدين الأصفهاني

- ‌ابن المكرم

- ‌ابن الدجاجية

- ‌شرف الدين القدسي

- ‌أمير المؤمنين الأمين

- ‌أمير المؤمنين المعتصم

- ‌أمير المؤمنين المهتدي

- ‌الخالدي الشاعر

- ‌أبو الوليد ابن حزم

- ‌مجير الدين ابن تميم

- ‌التلعفري الشاعر

- ‌أثير الدين أبو حيان

- ‌محمود الوراق

- ‌شهاب الدين محمود

- ‌غازان المغلي

- ‌صفي الدين القرافي

- ‌ كشاجم

- ‌ ابن قادوس

- ‌ شمس الدين الكوفي

- ‌ابن الملحي الواعظ

- ‌تاج الدين الصرخدي

- ‌ المختار الثقفي

- ‌أبو الفوارس ابن منقذ

- ‌ مروان بن الحكم

- ‌مروان الحمار

- ‌أبو الشمقمق

- ‌ والد أسامة

- ‌مزبد المدني

- ‌ابن قسيم الحموي

- ‌ صريع الغواني

- ‌مصعب ابن الزبير

- ‌أبو العرب الصقلي

- ‌مطيع بن إياس

- ‌ مظفر الذهبي

- ‌أبو المظفر الأنباري

- ‌مقدار المطاميري

- ‌أبو سعد الآبي

- ‌أمير العرب بهاء الدولة

- ‌النمري الشاعر

- ‌الراشد بالله

- ‌ المستنصر بالله

- ‌النيري الواسطي

- ‌الخليفة الهادي

- ‌الرئيس موسى القرطبي

- ‌ المؤمل المحاربي

- ‌حرف النون

- ‌البديهي الشاعر

- ‌المطرزي شارح المقامات

- ‌ابن صورة الكتبي

- ‌ابن الشقيشقة الصفار

- ‌ابن حواري الحنفي

- ‌فخر القضاة ابن بصاقة

- ‌أبو صالح الجيلي

- ‌أبو طاهر الحلي الشاعر

- ‌أبو سعد الدينوري

- ‌نصيب الأكبر

- ‌نصيب الأصغر

- ‌ النصير الحمامي

- ‌النصير الأذفودي

- ‌حرف الهاء

- ‌هارون الرشيد

- ‌ الواثق بالله

- ‌ابن المصلي الارمنتي

- ‌الجرذ الكاتب

- ‌الصائن ابن عساكر

- ‌أبو الحسين الحاجب

- ‌ هشام بن عبد الملك

- ‌ملك التتار

- ‌أبو حية النميري

- ‌حرف الواو

- ‌ والبة الأسدي

- ‌ أبو حليقة

- ‌ولادة بنت المستكفي

- ‌أمير المؤمنين الوليد

- ‌الوليد بن يزيد

- ‌حرف الياء

- ‌ياقوت المستعصمي

- ‌ أبو زكريا النواوي الحافظ

- ‌ابن أبي طي

- ‌ابن أبي حصينة رضي الدين

- ‌ابن مجبر الاشبيلي

- ‌أبو الحسين الجزار

- ‌أبو زكريا يحيى صاحب إفريقية

- ‌رشيد الدين العطار

- ‌أبو جعفر العلوي

- ‌الصرصري

- ‌ابن أبي خالد الكاتب الاشبيلي

- ‌ يزيد بن عبد الملك

- ‌ابن صقلاب

- ‌الراضي ابن عباد

- ‌يزيد بن معاوية

- ‌رجعنا إلى الأصل:

- ‌يزيد بن الوليد أمير المؤمنين

- ‌يعقوب النيسابوري

- ‌الخازن الشافعي

- ‌أبو البشر البندنيجي

- ‌الحافظ اليغموري

- ‌علم الدين القناوي

- ‌الحافظ ابن بكار

- ‌جمال الدين الشاعر

- ‌مهمندار العرب

- ‌محيي الدين ابن الجوزي

- ‌الشيخ جمال الدين المزي

- ‌سبط ابن الجوزي

- ‌ابن طملوس المغربي

- ‌المستنجد بالله

- ‌الملك الناصر صاحب الشام

- ‌فخر الدين ابن الشيخ

- ‌ بدر الدين الذهبي

- ‌ محيي الدين ابن زيلاق

- ‌الملك الجواد

الفصل: ‌تاج الدين الصرخدي

515 -

(1)

‌تاج الدين الصرخدي

محمود بن عابد (2) بن حسين بن محمد، الشيخ تاج الدين أبو (3) الثنا التميمي الصرخدي النحوي الشاعر المشهور الحنفي؛ ولد بصرخد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وتوفي بدمشق سنة أربع وسبعين وستمائة، وكان فقيهاً صالحاً، نحوياً بارعاً، شاعراً محسناً ماهراً، متففاً خيراً متواضعاً دمث الأخلاق، كبير القدر وافر الحرمة. وكان سكنه بالمدرسة النورية؛ ومن شعره قوله:

عجباً لقدك ما ترنح مائلا

إلا وقد سلب الغصون شمائلا

ولسقم جفنك كيف صح بكسرة

فيه وأصبح باللواحظ نابلا

ولناظر حاز الولاية فاغتدى

من غير عزل للمعاطف عاملا

وإذا علمت بأن ثغرك منهل

في روضة فعلام تحرم نائلا

في بحر خدك راح صدغك زورقاً

فلحبسه مد العذار سلاسلا

وأظن موج الحسن يقذف عنبراً

أضحى له نبت السوالف ساحلا

ومن العجائب أن سائل أدمعي

قد جاء يستجدي عذارك سائلا وقال أيضاً:

ما للفؤاد إذا ذكرتك يخفق

والدمع من عيني يسح ويدفق

(1) الزركشي: 326 وعبر الذهبي 5: 302 والشذرات 5: 344 وقال الزركشي: ((ووقفت على المفصل للزمخشري وعليه خط الإمام زين الدين ابن معطي النحوي وذكر أن الصرخدي هذا قرأه عليه قراءة بحث وإتقان عظيم)) ؛ وأكثر هذه الترجمة لم يرد في المطبوعة.

(2)

ص: عايد، ولا إعجام عند الزركشي.

(3)

ص: أبي.

ص: 121

وإذا رأيتك فاللسان مهابة

خرس ودمعي بالصبابة ينطق

ما ذاك إلا أن قلبي موثق

بالأسر منك وأن دمعي مطلق

لا غرو أن خفق الفؤاد فإنه

في العطف من غصن القوام معلق

وبمهجتي بدر له من قده

رمح عليه من الذؤابة سنجق

أضحى بقلبي ساكناً ووشاحه

أبداً كمسكنه يجول ويقلق

يا قاطعاً نومي ولم يسرق له

حسناً وليس النوم ممن يسرق

عيني التي سرقت نصاب الحسن من

وجه عليه من الملاحة رونق

قالوا انتظر منه زيارة طيفه

فلسوف يأتيك الخيال ويطرق

فأجبتهم (1) والقلب من أشجانه

مثر ومن حسن التصبر ملق

مالي وللطيف الطروق وإنما

كلفي به وله أحب وأعشق وقال أيضاً:

تأنوا ففي طري النسيم رسائل

وميلوا فإن البان بالسفح مائل

وما مال إلا للسؤال وعنده

حديث هوى فاستخبروه وسائلوا

روى خبراً عن بان نعمان مرسلاً

وأسند عنه ما حكته الشمائل

فعلل معتلاً وحرك ساكناً

من الوجد أضحى وهو في الحال عامل

خذوا عن يمين البان قد بلغ الهوى

أواخر لم تبلغ لهن أوائل

وقصوا غرامي للنسيم فإنه

غريمي إذا ما هيجتني البلابل

وميلوا إلى رمل الحمى عل سربه

تلاحظكم غزلانه وتغازل

سقى دمنة الوادي بمنعرج اللوى

من المزن محلول النطاقين هاطل

ففيها ضفت (2) عند المقيل ظلالها

ومنها صفت عند الورود المناهل

وإن سؤالي للنسيم علالة

كما أن دمعي للمنازل سائل

(1) ص: فأجبته.

(2)

ص: صفت.

ص: 122