في أسانيد القرآن العالية ". " الإعلام بأركان الإسلام ". - فوات الوفيات - جـ ٤

في أسانيد القرآن العالية ". " الإعلام بأركان الإسلام ". " نثر الدرر (1) ونظم الزهر ". " قطر الحبي في جواب أسولة الذهبي ". " نوافث السحر في دمائث الشعر ". " تحفة الندس في نحاة الأندلس ". " الأبيات الوافية البيت علم القافية ". " مشيخة ابن أبي المنصور ". " الإدراك للسان الأترك ". " زهو الملك فينحو الترك ". " نفحة المسك في سيرة الترك ". " الأفعال في لسان الأتراك ". " منطق الخرس في لسان الفرس ". ومما ليم يكمل تصنيفه: كتاب " مسلك الرشد في تجريد مسائل نهاية ابن رشد ". " منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك ". نهاية الإعراب في علمي التصريف والإعراب " رجز. " مجاني الهصر في شعراء العصر "(2) . " المخبور في لسان اليحمور "(3) . رحمه الله تعالى.

507 -

(4)

‌

‌محمود الوراق

محمود بن الحسن الوراق؛ أكثر شعره في المواعظ والحكم، روى عنه ابن أبي الدنيا، وتوفي في خلافة المعتصم في حدود الثلاثين والمائتين.

ومن شعره:

ما إن بكيت زماناً

…

إلا بكيت عليه

ولا ذممت صديقاً

…

إلا رجعت إليه

وقال:

وما صاحب السبعين والعشر بعدها

…

بأقرب ممن حنكته القابل

ولكن آمالاً يؤملها الفتى

…

وفيهن للراجين حق وباطل وقال أيضاً:

يا ناظراً يرنو بعيني راقد

…

ومشاهداً للأمر غير مشاهد

تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي

…

درك الجنان بها وفوز العابد

ونسيت أن الله أخرج آدماً

…

منها إلىالدنيا بذنب واحد وقال أيضاً:

أليس عجيباً بأن الفتى

…

يصاب بنقص الذي في يديه

فمن بين باك له موجع

…

وبين معز معز إليه

ويسلبه الشيب شرخ الشباب

…

فليس يعزيه خلق عليه وقال أيضاً:

سقياً لأيام خلت

…

وكأن أوجهها رياض

أيام يحيينا الهوى

…

وتميتنا الحدق المراض وقال أيضاً:

أي جهل يكون أبين من جه؟

…

ل أراني أضحي عليه وأمسي

أبغض الناس إن ظننت على الظن

…

وأنسى اليقين من علم نفسي وقال أيضاً:

إذا أعطاك قتر حين يعطي

…

وإن لم يعط قال أبى القضاء

يبخل ربه سفهاً وظلماً

…

ويعذر نفسه فيما يشاء وقال أيضاً:

الدهر لا يبقى على حالة

…

لكنه يقبل أو يدبر

فإن تلقاك بمكروهه

…

فاصبر فإن الدهر لا يصبر وقال أيضاً:

تعصي الإله وأنت تظهر حبه

…

هذا محال في القياس بديع

لو كان حبك صادقاً لأطعته

…

إن المحب لمن يحب مطيع وقال أيضاً:

دار الصديق إذا استشاط تغضباً

…

فالغيظ يخرج كامن الأحقاد

ولربما كان التغضب باحثاً

…

لمثالب الآباء والأجداد وقال أيضاً (1) :

تعز بحسن الصبر عن كل هالك

…

ففي الصبر مسلاة الهموم اللوازم

إذا أنت لم تسل اصطباراً وحسبة

…

سلوت على الأيام مثل البهائم وقال أيضاً:

لبست صروف الدهر كهلاً وناشئاً

…

وجربت حاليه على العسر واليسر

فلم أر بعد الدين خيراً من الغنى

…

ولم أر بعد الكفر شراً من الفقر وقال أيضاً:

أيا رب قد أحسنت عوداً وبدأة

…

إلي فلم ينهض بإحسانك الشكر

فمن كان ذا عذر لديك وحجة

…

فعذري إقراري بأن ليس لي عذر