الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قالوا أمثل أمير المؤمنين له
…
عقل يقسم بين الملك والغزل
فقلت ما جئت بدعاً في الغرام
…
أخذت إلا بخط من حلى الرسل
وما يضيع الهوى عقلاً يكون له
…
فضلاً إلى الرأس والتدبير للدول وحكي أن محيي الدين ابن الجوزي حضر عنده بعض الصالحين وشكا إليه أمر دين لزمه وعجز عن قضائه، فهم ابن الجوزي أن يقضي دينه، ثم رأى أن يؤثر المستنصر بالله بهذه المثوبة لما يعلم من صلاح الرجل ورغبة المستنصر في الخير، فطالعه بذلك، فبعث إلى ابن الجوزي من المال مقدار دين الرجل، وبعث مع ذلك مائتي دينار وقال: هذه لنفقته لأنه إذ قضى دينه لم يبق له ما ينفقه، وبعث إلى ابن الجوزي خمسمائة دينار وقال: هذه عوض إيثارك لنا بهذه المثوبة، رحمه الله تعالى.
(1)
536
النيري الواسطي
منصور بن محمد بن علي، أبو نصر الخباز المعروف بالنيري (2) من أهل واسط؛ كان أمياً لا يحسن الكتابة، وكان له خاطر جيد في النظم. لو أراد أن لا يتكلم في خطابه إلا بالشعر لفعل ذلك، ولم يزل يجتمع بالناس ويهذب شعره إلى أن أجاد النظم، ومات سنة خمسين وأربعمائة؛ فمن شعره رحمه الله تعالى:
ولرب يوم بت أخلف شمسه
…
والروض قد نثرت محاسن برده
بمدامة صفراء كلل تاجها
…
كف المزاج بلؤلؤ من عقده
(1) الزركشي: 334؛ ولم ترد هذه الترجمة في المطبوعة.
(2)
قد تقرأ الكلمة ((النيربي)) .
ومليحة تحدو (2) الهموم إذا شدت
…
ومهفهف يسبي القضيب بقده
هذاك منتقش العذار كأنما
…
غرس البنفسج في منابت ورده
ويد الفتاة خضيبة فكأنما
…
غمست أديم وصالها في صده
غنت فأطربت الغزال بشدوها
…
فجنى أناملها بخضرة زنده
ودنا يقبلها فمن رقبائها
…
سخطت عليه وأسرفت في رده
لطمت عوارضه بغير جناية
…
منه فأثر نقشها في خده ومنه:
الكأس بن معصفر ومخلق
…
والحب بين مزنر ومقرطق
والماء في زبد الصراة كأنه
…
ورد اللجين على قباء فستقي
وترى الهلال لليلتين كأنه ال
…
خلخال يلمع تحت ذي أزرق ومنه:
كأن نجوم الليل أحداق فضة
…
بأجفان تبر لم يصغهن صائغ
ونجم الثريا شبه كاس مرصع
…
بكف حبيب رده وهو فارغ وقال أيضاً:
حبيبي ما (2) يفارقك الرقيب
…
ولا لي منك يا سكني نصيب
ولا تخلوا وأخلوا معك يوماً
…
فأملي من حديثك ما يطيب
أحب لا أحب سواك خلقاً
…
وتبغضني وذا شيء عجيب
إذا كان المحب قليل حظ
…
فما حسناته إلا ذنوب وقال أيضاً:
وتبرية جاءتك في ثوب فضة
…
بكف خماسي القوام رشيق
أتت بين طعمي عنبر وسلافة
…
بأنفاس مسك في شعاع حريق
(2) الزركشي: لا.
(2)
الزركشي: لا.