المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌الشمس الدهان

- ‌كمال الدين ابن الزملكاني

- ‌المنصور صاحب حماة

- ‌الشيخ صدر الدين ابن الوكيل

- ‌ابن اللبانة

- ‌ماني الموسوس

- ‌الملك الناصر

- ‌الحافظ ابن النجار

- ‌شمس الدين الأصفهاني

- ‌ابن المكرم

- ‌ابن الدجاجية

- ‌شرف الدين القدسي

- ‌أمير المؤمنين الأمين

- ‌أمير المؤمنين المعتصم

- ‌أمير المؤمنين المهتدي

- ‌الخالدي الشاعر

- ‌أبو الوليد ابن حزم

- ‌مجير الدين ابن تميم

- ‌التلعفري الشاعر

- ‌أثير الدين أبو حيان

- ‌محمود الوراق

- ‌شهاب الدين محمود

- ‌غازان المغلي

- ‌صفي الدين القرافي

- ‌ كشاجم

- ‌ ابن قادوس

- ‌ شمس الدين الكوفي

- ‌ابن الملحي الواعظ

- ‌تاج الدين الصرخدي

- ‌ المختار الثقفي

- ‌أبو الفوارس ابن منقذ

- ‌ مروان بن الحكم

- ‌مروان الحمار

- ‌أبو الشمقمق

- ‌ والد أسامة

- ‌مزبد المدني

- ‌ابن قسيم الحموي

- ‌ صريع الغواني

- ‌مصعب ابن الزبير

- ‌أبو العرب الصقلي

- ‌مطيع بن إياس

- ‌ مظفر الذهبي

- ‌أبو المظفر الأنباري

- ‌مقدار المطاميري

- ‌أبو سعد الآبي

- ‌أمير العرب بهاء الدولة

- ‌النمري الشاعر

- ‌الراشد بالله

- ‌ المستنصر بالله

- ‌النيري الواسطي

- ‌الخليفة الهادي

- ‌الرئيس موسى القرطبي

- ‌ المؤمل المحاربي

- ‌حرف النون

- ‌البديهي الشاعر

- ‌المطرزي شارح المقامات

- ‌ابن صورة الكتبي

- ‌ابن الشقيشقة الصفار

- ‌ابن حواري الحنفي

- ‌فخر القضاة ابن بصاقة

- ‌أبو صالح الجيلي

- ‌أبو طاهر الحلي الشاعر

- ‌أبو سعد الدينوري

- ‌نصيب الأكبر

- ‌نصيب الأصغر

- ‌ النصير الحمامي

- ‌النصير الأذفودي

- ‌حرف الهاء

- ‌هارون الرشيد

- ‌ الواثق بالله

- ‌ابن المصلي الارمنتي

- ‌الجرذ الكاتب

- ‌الصائن ابن عساكر

- ‌أبو الحسين الحاجب

- ‌ هشام بن عبد الملك

- ‌ملك التتار

- ‌أبو حية النميري

- ‌حرف الواو

- ‌ والبة الأسدي

- ‌ أبو حليقة

- ‌ولادة بنت المستكفي

- ‌أمير المؤمنين الوليد

- ‌الوليد بن يزيد

- ‌حرف الياء

- ‌ياقوت المستعصمي

- ‌ أبو زكريا النواوي الحافظ

- ‌ابن أبي طي

- ‌ابن أبي حصينة رضي الدين

- ‌ابن مجبر الاشبيلي

- ‌أبو الحسين الجزار

- ‌أبو زكريا يحيى صاحب إفريقية

- ‌رشيد الدين العطار

- ‌أبو جعفر العلوي

- ‌الصرصري

- ‌ابن أبي خالد الكاتب الاشبيلي

- ‌ يزيد بن عبد الملك

- ‌ابن صقلاب

- ‌الراضي ابن عباد

- ‌يزيد بن معاوية

- ‌رجعنا إلى الأصل:

- ‌يزيد بن الوليد أمير المؤمنين

- ‌يعقوب النيسابوري

- ‌الخازن الشافعي

- ‌أبو البشر البندنيجي

- ‌الحافظ اليغموري

- ‌علم الدين القناوي

- ‌الحافظ ابن بكار

- ‌جمال الدين الشاعر

- ‌مهمندار العرب

- ‌محيي الدين ابن الجوزي

- ‌الشيخ جمال الدين المزي

- ‌سبط ابن الجوزي

- ‌ابن طملوس المغربي

- ‌المستنجد بالله

- ‌الملك الناصر صاحب الشام

- ‌فخر الدين ابن الشيخ

- ‌ بدر الدين الذهبي

- ‌ محيي الدين ابن زيلاق

- ‌الملك الجواد

الفصل: ‌أبو جعفر العلوي

ووقف جملة كتبه. روى عنه الدمياطي واليونيني وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى وخلق كثير.

وقال السراج الوراق يرثيه:

دمعي على الشيخ الرشيد مرسل

وحزن قلبي أبدا مسلسل

بكى دما جفني القريح بعده

لو بالجريح يفتدى المعلل

أين إمام في الحديث مثله

تضرب آباطا إليه الإبل

ذاد عن السنة كل مفتر

به جلي الداجي وحل المشكل

وكان في علم الرجال أوحدا

بحيث قال العلم: هذا الرجل

أتقنهم معرفة بقول ذا

مستعمل وقول ذاك مهمل

ومن سوى العطار يدري سرهم

والناس منهم حطب ومندل

يا جامع ابن العاص قد أوحشت من

جارك واستوحش صف أول

عهدي بصدر لك منه حاليا

قد عاد وهو بعده معطل

لله ما ضم التراب من حجى

يطيش رضوى عنده ويذبل

ومن عفاف وتقى وكيف لا

والعلم أس لهما والعمل

إن ضجيعي لحده لسنة ال

هادي الشفيع والكتاب المنزل

لمثل ذا فليعمل القوم إذا

راموا العلا لمثل ذا فليعملوا

سقاك يا يحيى حيا مرتجز

تحدو قطاريه صبا وشمأل 574 (1)

‌أبو جعفر العلوي

يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي، أبو جعفر العلوي

(1) التكلمة لوفيات النقلة ومرآة الزمان: 581والبداية والنهاية 13: 74؛ ولم ترد هذه الترجمة في المطبوعة.

ص: 296

البصري؛ كان يتولى النقابة على الطالبين بها. كان أعرف أهل زمانه بأنساب العباسيين والقرشيين وأنساب العرب وأيامها وأشعارها؛ قدم بغداد مرات وأقام بها طويلا، ومدح الإمام الناصر، وقرأ الناس عليه شعره ومن كتب الأدب والأنساب.

وكان مليح المجالسة حسن الأخلاق متواضعا شريف النفس دينا، ولم يرو شيئا من الحديث، وكانت به زمانة لا يستطيع أن يقوم على رجليه. توفي ببغداد في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة (1) وستمائة، ومولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بالبصرة، ومن شعره:

آليت أني لا أطيع عذولي

وإن اشتملت على جوى وغليل

وأرى السلو عن الحبيب وإن جفا

وأطال في الأعراض غير جميل

شرع الهوى دارست فيه عصابة

أخذوا براي كثير وجميل

يا برق حي على العقيق محلة

حالت وعهد الشوق غير محيل

شقت عليها المعصرات جيوبها

وبكت بدمع لا يجف همول

وكأنما وجدت بها لما عفت

وجدي فأعولت الرعود عويلي

لم يبق منها غير أشعث دارس

مثل على طول الزمان نحيل

ورماد أعشار إذا شبهته

فلقد أصبت بإثمد منخول

فوددت من ولهي به وصبابتي

لو بت منه بناظر مكحول

لا عهدها عندي وإن بعد المدى

عاف ولا شكري لها بقليل

فإنها نعم الخليفة أحمد ال

أسد المخوف العارض المأمول وقال أيضا:

تشرين أقبل جامعا أزهاره

في نصر شوال ليطلب ثاره

من شهر نسك لا يزال يمتنا

جوعا ويمنعنا التقى إفطاره

(1) ص: عشر.

ص: 297