‌استعمالات الحق في القرآن الكريم: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٤٠

‌

‌استعمالات الحق في القرآن الكريم:

بحث علماء التفسير في المفردات القرآنية، ومنهم من خص الأشباه والنظائر في القرآن الكريم بمؤلفات تبحث في الألفاظ التي تستعمل بمعنى واحد والألفاظ المشتركة التي تستعمل في معان متعددة، ومن ذلك كلمة " الحق " مع أن المعاني رغم ما بينها من تنوع تعود إلى أصل واحد.

وفي هذه الفقرة تفسير كلمة " الحق " والوجوه التي تطلق عليها في كتاب الله تعالى، وقد جمعها مقاتل بن سليمان، وأرجعها إلى أحد عشر وجها:

فوجه منها: الحق هو: الله، فذلك قوله تعالى في المشركين:{وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} (1)، يقول: لو اتبع الله أهواء المشركين لفسدت السماوات والأرض لفساد أهوائهم.

والوجه الثاني: الحق: القرآن، فذلك قوله في سورة الزخرف:{حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ} (2){وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ} (3).

والوجه الثالث: الحق: يعني الإسلام، فذلك قوله تعالى في بني إسرائيل:{وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} (4). فالحق: الإسلام، والباطل: الشرك وعبادة الشيطان.

والوجه الرابع: الحق، يعني العدل، فذلك قوله تعالى:{يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ} (1) يعني: حسابهم العدل، وقوله:{وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} (2) يعني: العدل المبين.

والوجه الخامس: الحق، يعني: التوحيد، فذلك قوله تعالى:{بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ} (3) يعني: جاء بالتوحيد.

والوجه السادس: الحق: يعني الصدق، وذلك كقوله تعالى:{وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا} (4) يعني: صدقا في المرجع إليه سبحانه.

والوجه السابع: حق: يعني وجب، فذلك قوله تعالى في سورة السجدة:{وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي} (5) يعني: وجبت كلمة العذاب مني.

والوجه الثامن: الحق بعينه الذي ليس بباطل، كقوله تعالى:{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ} (6) أي: وغيره من الآلهة باطل.

والوجه التاسع: الحق يعني: المال والدين الثابت، كقوله تعالى:{وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} (7) يعني: المال.