" ح " - الخَرْثاءُ من النِساء: الضَخْمَةُ الخاصِرَتَيْن المُسْترخِيَةُ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

" ح " - الخَرْثاءُ من النِساء: الضَخْمَةُ الخاصِرَتَيْن المُسْترخِيَةُ اللَّحْم.

‌

‌(خنث)

يقال لِلمُخَنَّث: خُناثَةُ وخُنَيْثَةُ. ويقال للرَّجُلِ: يا خُنَثُ، وللمرأةِ: يا خَناثِ، مثلُ يا لُكَعُ ويا لَكاعِ.

ويقال: اطْوِ الثوبَ على خِناثِه، بالكسر، وعلى أَخْناثه، أي على مَطاوِيهِ.

وأَخْناثُ الدَّلْوِ: فُرُوغُها.

وجَمْعُ الخُنْثَى خِناثٌ مثلُ إناثٍ، قال:

لَعَمْرُك ما الخِناثُ بَنُو قُشَيْرٍ

…

بنِسْوانٍ يَلِدْنَ ولا رِجالِ

وذُو خَناثَى: موضعٌ. قال يَصِفُ ضَأْنًا:

شَدَّ لها الذِئْبُ بذِي خَناثَى

مُسْحَنْكَكَ الظَّلْماءِ والأَمْلاثَا

والخُنْثَى: فرسُ عَمْرِو بن عَمْرِو بن عُدُسٍَ، طَلَبَه عليها مِرْداسُ بنُ أبي عامِرٍ السُلَمِيّ يومَ جَبَلَة ففَاتَ، فقال مِرْداسٌ:

تَمَطَّتْ كُمَيْتٌ كالهِراوَةِ صِلْدِمٌ

…

بعَمْرو بنِ عَمْرو بعد ما مُسَّ باليَدِ

فلَوْلَا مَدَى الخُنْثَى وطُولُ جِرائها

…

لَرُحْتَ بَطِيءَ المَشْي غَيْرَ مُقَيَّدِ

وامرأةٌ مِخْناثٌ: مُتَكَسِّرَةٌ.

" ح " - رأيتُ خِنْثًا من الناس، أي جماعةً مُتَفَرِّقين.

وخَنَثَ فلانٌ فلانًا، أي هَزِئَ به.

والخِنْثُ: باطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْراسِ من فَوْقُ وأسْفَلُ.

‌

‌(خنبث)

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْد: رجلٌ خُنْبُثٌ وخُنابِثٌ، بالضمّ فيهما: أيْ مَذْمُومٌ، يُرادُ به الخِيانَةُ وما أَشْبَهَها.

‌

‌(خنطث)

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: الخَنْطَثَة: مَشْيٌ فيه تَبَخْتُرٌ، يقال: أَقْبَلَ يُخَنْطِثُ. لغةٌ يَمانيَةٌ.

‌

‌(خنفث)

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الخُِنْفُِثَةُ: دُوَيْبَّة، زعموا.

‌

‌(خوث)

الخَوْثاءُ: الحَدَثَةُ الناعِمَةُ ذاتُ صُدْرَة. قال أُمَيَّةُ بنُ حُرْثانَ:

عَلِقَ القَلْبُ حُبَّها وهَواهَا

…

وهي بِكْرٌ غَرِيرَةٌ خَوْثاءُ