وقال ابنُ حَبِيب: في مُراد بَدّاءُ بنُ عامِر بنِ عَوْبَثانَ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

وقال ابنُ حَبِيب: في مُراد بَدّاءُ بنُ عامِر بنِ عَوْبَثانَ بنِ زاهِرِ بن مُراد.

" ح " - العِبْثَةُ: أقلُّ من العَبِيثَة.

والعَبِيثُ: ضربٌ من الرَياحِينِ.

‌

‌(عثث)

العَثْعَثُ: الفَسادُ.

وعَثْعَثَ متاعَه: إذا حَرَّكَه. وأما قولُ الشاعر:

تُرِيكَ وذا غَدائرَ وارِدات

…

يُصِبْنَ عَثاعِثَ الحَجَباتِ سُودِ

فإنّ العَثْعَثَ: ما لانَ من الوَرِك.

والعَثاعِثُ: الشَدائدُ، وذُكِر لعَلِيٍّ رضي الله عنه زَمانٌ فقال: ذاكَ زَمانُ العَثاعِثِ، أي الشَدائد.

وعَثْعَثَ بالمَكانِ: إذا أقامَ به.

وأَطْعَمَنِي سَوِيقًا حُثًا وعُثًّا بالضَمّ: إذا كان غَيْرَ مَلْتُوت بدَسَم.

والعُثَّةُ: المرأةُ البَذِيئةُ.

والعِثاثُ، بالكسر: رَفْعُ الصَّوْتِ بالغناء، والتَرَنُّمُ فيه؛ ويقال: عَثَّثَ تَعْثِيثًا، وعاثَّ مُعاثَّةً وعِثاثًا. قال كُثَيّرٌ يصف قَوْسًا:

وصَفْراء تَلْمَعُ بالنَّابِلِينَ

…

كَلَمْعِ الخَرِيعِ تَحَلَّتْ رِعاثًا

هَتُوفًا إذَا ذَاقَها النَّازِعُونَ

…

سَمِعْتُ لها بَعْدَ حَبْض عِثاثًا

وقال بعضهم: هو شِبْهُ تَرَنُّم الطَّسْتِ إذا ضُرِبَ.

والعِثاثُ أيضا: الأَفاعِي الّتي يأكل بعضُها بعضًا في الجَدْب. ويُقال للْحَيَّةِ: النَّكْراءُ والعَثّاءُ.

وتَعاثَثْتُ فُلانًا وتَعالَلْتُه.

ويُقال: اعْتَثَّهُ عِرْقُ سُوء: إذا تَعَقَّلَهُ أن يَبْلُغَ الخَيْرَ.

وقد سَمَّوْا عَثْعَثًا.

" ح " - عَثَّنِي: أَلَحَّ عليَّ.

والعُثَّةُ: الحَمْقاءُ.

وعَثْعَثْتُ إليه: رَكَنْتُ.

وعَثْعَث: جبلٌ بالمدينة يُقال له سُلَيْعٌ، عليه بُيُوتُ أَسْلَمَ بنِ أَفْصَى، تُنْسب إليه ثَنِيَّةُ عَثْعَث.

وعَثْعَثٌ أيضا: اسمُ مُغَنّ.

والعَثُّ: عَضُّ الحَيَّةِ.