وجارِيَةٌ بَجْباجَةٌ: سمينةٌ، قال أبو النّجم: دارٌ لبَيْضاءَ حَصانِ السِتْرِ بَجْباجَةِ البُدْنِ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

وجارِيَةٌ بَجْباجَةٌ: سمينةٌ، قال أبو النّجم:

دارٌ لبَيْضاءَ حَصانِ السِتْرِ

بَجْباجَةِ البُدْنِ هَضِيم الخَصْرِ

والبُجُجُ، بضمّتين: الزِقاقُ المُشَقَّقَةُ.

وتَبَجْبَجَ لحمُه: كَثُرَ واسْتَرْخَى.

" ح " - البَجَّةُ: بَثْرَةٌ تأخذ في العَيْنِ.

والبَجاجَةُ من الناس: الرَّدِيءُ منهم.

وباجَجْتُه فبَجَجْتُه، أي بارَزْتُه وبادَيْتُه.

والبُجُّ: الفَرْخُ، ومنه قولُ عليّ رضي الله عنه:" إنّي زعيمٌ بأنّه لا يَهِيجُ على التَقْوَى زَرْعُ قَوْم، ومن يُطِعِ اللهَ عز وجل يَغْذُه كما يَغُرُّ الغُرابُ بُجَّهُ ".

‌

‌(بحزج)

" ح " - المُبَحْزَجُ: الماء المُغْلَى النِّهايَةُ في الحَرّ.

وقال الجوهريّ: قال العجّاج:

بفاحِمٍ وَحْفٍ وعَيْنَيْ بَحْزَجِ

" ح " - وليس الرجزُ له، وليست له أُرجوزةٌ جيميّةٌ مكسورةٌ أَصْلًا.

‌

‌(بخدج)

" ح " - البَخْدَجَةُ في المَشْيِ: تفتُّحٌ وفَرْجَحَةٌ.

وبَكْرٌ بَخْدَجٌ، أي سَمِين مُنْتَفِجٌ.

وبَخْدَجُ: اسمُ رجل.

‌

‌(بدج)

أهمله الجوهريُّ. وفي حديث الزُّبَيْر أنَّه حَمَلَ يومَ الخَنْدَق على نَوْفَلِ بن عَبْد الله بن المُغِيرَة بالسَّيْفِ حَتَّى شَقَّه باثْنَتَين، وقَطَعَ أبْدُوجَ سَرْجِهِ، ويُقال: خَلَصَ إلى كاهِلِ الفَرَسِ، فقيل: يا أبَا عَبْدِ الله ما رَأَيْنا مِثْلَ سَيْفِكَ. فيقولُ: واللهِ ما هُوَ السَّيْفُ، ولَكِنَّها الساعدُ أكْرَهْتُها.

أبْدُوجُ السَّرْجِ: لِبْدُه، وكأنَّها كلمة أعجميّة؛ وقيل: هو أبْدُودٌ، وهو لِبْد بِدادَيْهِ.

‌

‌(بذرج)

أهمله الجوهريُّ. والباذَرُوجُ: بقلةٌ معروفةٌ، وهي الحَوْكُ، والصَوْمَرُ، وهو بالفارِسِيّة: بادرُو.