والصوابُ: قالت امرأةٌ، فإنّ البيتَ لامْرَأة من قَيْس يُقال لها - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

والصوابُ: قالت امرأةٌ، فإنّ البيتَ لامْرَأة من قَيْس يُقال لها أمّ العَبّاسِ.

‌

‌(حشب)

الحَوْشَبُ: الأَرْنَب الذكَر. قال أَسَدُ بن ناعصَةَ التَّنُوخِيّ ولم يصحِّحه الرُّواةُ:

وخَرْق تَبَهْنَسُ ظِلْمانهُ

…

يُجاوِبُ حَوْشَبَهُ القَعْنَبُ

قيل: القَعْنَبُ: الثعلب الذكر.

والحَوْشَبُ أيضًا: العِجْل، قال:

كأَنَّها لمَّا ازْلَأَمَّ الضُّحَى

…

أُدْمانَةٌ يَتْبَعُها حَوْشَبُ

والحَوْشَبُ أيضا: الضامِرُ، وهو من الأضداد، قال:

في البُدْنِ عِفْضاجٌ إذا بَدَّنْتَهُ

…

وإذا تُضَمِّرُه فحَشْرٌ حَوْشَبٌ

أي ضامِرٌ.

والحَوْشَبُ والحَوْشَبَة: الجماعة من الناس.

وحَوْشَبٌ من أسماء الرجال.

وقال الجوهريّ: قال العَجّاج:

في رُسُغٍ لا يتَشَكَّى الحَوْشَبَا

…

مُسْتَبْطِنًا مع الصَّمِيم عَصَبَا

وقد سقط بينهما قولُه:

قد أَكْنَبَتْ نسُورُه وأَكْنَبَا

…

مِنَ الجِحاف الجَنْدَلَ المُضَرَّبَا

واحْتَشَب القومُ احْتِشابًا: إذا اجْتَمعوا.

وقال أبو السَّمَيْدَع الأعرابيّ: الحَشِيبُ من الثِّياب: الغَلِيظ.

" ح " - أَحْشَبَنِي وأحْشَمَنِي، أي أَغْضَبَنِي.

وحَوْشَبٌ: من مَخاليف اليَمن.

‌

‌(حصب)

يقال: حَصَبَ القومُ عن صاحِبهم وأَحْصَبُوا: إذا تَوَلَّوْا عنه مُسْرِعين، كحاصِبِ الريح.

ويقال: إنَّ الحَصْبَ انْقِلاب الوَتَرِ من القَوْس، قال:

* لا كَزَّةِ السَّيْرِ ولا حَصُوبِ *

وقال الفَرّاء: الحَصِبَة بكسر الصاد: لغةٌ في الحَصْبة والحَصَبَة بتسكينها وبتحريكها.