والإفْجيجُ: الوادِي الواسِع. وقال ابن دريد: الإفْجِيج: الوادِي الضَّيِّقُ العَمِيق، - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

والإفْجيجُ: الوادِي الواسِع. وقال ابن دريد: الإفْجِيج: الوادِي الضَّيِّقُ العَمِيق، بلغة أهل اليَمَن، وغيرهم يجعل كل واد إفْجيجًا، قال أبو دواد:

كُدْرِيَّتَان بإفْجِيجَيْن فَوْقهما

…

لَحْمٌ رَكام كلَحْم الآدَمِ الشَّبَبِ

" ح " - الفُجاجُ: الفَجّ. والفُجَّةُ: ال‌

‌فُرْجَ

ةُ.

وفَجَّ الأرضَ بالفَدّانِ: شَقَّها شَقًّا منكرًا. والفَجاجَةُ: البِطّيخُ الذي لم يَنْضَجْ.

‌

‌(فحج)

أَفْحَجَ الرجلُ: إذا أَحْجَمَ.

" ح " - أَفْحَجَ عن الشيءِ: انْثَنَى عنه.

‌

‌(فخج)

أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عَمْرٍو: فَخَجَ: إذا تَكَبَّر.

" ح " - الفَخَجُ: أَسْوَأُ من الفَحَج تَبايُنًا.

‌

‌(فدج)

أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عَمْرٍو واللّحيانيّ والأصمعيّ: الفَوْدَجُ: الهَوْدَجُ، والجميع الفَوادجُ.

قال هِمْيانُ بنُ قُحافَةَ السعديّ:

يَتْبَعُ دُهْمًا جِلَّةً حَراجِجَا

كُومًا كأَنَّ فَوْقَها الفَوادِجَا

وفَوْدَجُ العَرُوسِ: مَرْكَبُها، وقال اليزيديّ: الفَوْدَجُ: شيءٌ يتّخذه أهلُ كَرْمانَ بمنزلة الهَوْدج للأَعراب، وربّما قالوا للنّاقة الواسِعَة الأرْفاغِ: واسعَة الفَوْدَج.

والفَوْدَجات: موضعٌ، قال ذو الرُمَّة:

لَهُ عَلَيْهن بالخَلْصاء مَرْبَعَةٌ

…

فالفَوْدَجاتِ فَجَنْبيْ واحِفٍ صَخَبُ

‌

‌(فذنج)

أهمله الجوهري. والفُوذَنْجُ: هذا النَّبْتُ المعروفُ، وهو مُعَرَّبٌ، ويقال له بالفارسيّة: پُودنَة.

(فرج)

الفارِجُ: الناقةُ التي انفرجَتْ عن الوِلادَة، فهي تُبْغِض الفحلَ وتكره قُرْبَه، أنشد ثعلبٌ:

أَحْبَبْتِنِي إذْ ضَعُفَتْ دَوارِجِي

مَحَبَّةَ الفارِجِ قُرْبَ الهائجِ

يقول: لَمَّا كَبِرَت سِنِّي أَبْغَضْتِنِي ولم تُحِبِّينِي.

وامرأةٌ فُرُجٌ: إذا كانت في ثَوْبٍ واحد، لغةٌ يمانِيَة.

والفَرُّوجُ، بالتشديد: قَميصُ الصَّبيّ الصغير. والّذِي في الحديث " أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال حِينَ نَزَعَ فَرُّوجَ حَرِيرٍ لَبِسَه: لا يَنْبَغِي هذا لِلْمُتَّقِينَ " هو القَباءُ الّذي فيه شَقٌّ من خَلْفِه.

والفَرُوج، بالتخفيف: القَوْسُ إذا انْفَرَجَت سِيَتاها.

وبَنُو مُفْرِجٍ، بإسْكان الفاء وكسر الراء: قبيلةٌ من العَرَب.

وقد سَمَّوْا مُفَرِّجًا وفَرَجًا وفُرَيْجًا وفَرّاجًا.

وانْفِراجُ الهَمّ: انْكِشافُه.

ابن الأعرابي: فَتَحات الأَصابعِ يُقال لها: التَّفَارِيجُ، واحدُها تِفْراجٌ. وخروق الدَّرابِْزِينِ يُقال لها: التَفارِيجُ، والحُلْفُقُ أيضا. وقال ابن دريد: هو مصنوع.

قال ذو الرُمَّة:

تَلْوِي الثَّنايا بأَحْقِيهَا حَواشِيَهُ

…

لَيَّ المُلاءِ بأبْوابِ التَفارِيجِ

الثَّنايَا: الطُرُق في الجبالِ. يقول: فالثَنايا تَلْوِي حَواشِيَ السَّرابِ، أي بَلغ السَّرابُ أوساطَ الثَنايا، وحواشِيه: أطرافه.

ورجلٌ تِفْرِجة، بالكَسْرِ، وتِفْراجَةٌ: إذا كان جَبانًا ضعيفًا.

ابن الأَنباريّ: رجلٌ نِفْرِجاءُ، وهو الجَبان، بكَسْرِ النون والراء ممدود لا يُجْرَى.

وتَفاريج القَباء: الشُّقوقُ الّتي فيه، واحدتُها تِفْرِجَة.

وفِرْجَة الهَمّ، بالكسر، مثلُ فَرْجَتِه وفُرْجَتِه.

أبو زَيْد: يُقال للمُشْطِ: النَّحِيتُ، والمُفْرَّجُ، والمِرْجَلُ. وأنشد ثعلبٌ للعَبّاسِ بن الفَرَجِ الرِياشِي يصف رجلًا شاهِدَ الزُّور:

فاتَهُ المَجْدُ والعَلاءُ فأَضْحَى

…

يَفْتُقُ الخيسَ بالنَّحِيتِ المُفَرَّجْ

ورجلٌ أَفْرَجُ الثَّنايا، أي أفْلَجُها.