ألَا يا اسْلَمِي يا دَارَ ميَّ على البِلَى … ولا - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

ألَا يا اسْلَمِي يا دَارَ ميَّ على البِلَى

…

ولا زالَ مُنْهَلًّا بِجَرْعائِك القَطْرُ

" ح " - الفَيْئَةُ: الحِدَأَةُ التي تَصْطاد الفَرارِيجَ من الدّيار، والجمعُ فَيْئاتٌ.

والتَفْيِئَةُ: تَفْعِلَة من الفَيْءِ، والتاءُ زائدة.

‌

‌فصل القاف

‌

‌(قأقأ)

أهمله الجوهريُّ. وقال الفَرّاُء: القِئْقِئَةُ: القِشْرَةُ الرّقيقةُ التي تحت القَيْضِ من البَيْضِ. وقال اللّحْيانِيّ: يُقالُ لِبَياض البَيْضِ القِئْقِئ، قال:

كَأَنَّما بِنْتُ أبِي المُحَيْزِئَهْ

قاعِدَةً في إتْبِها لُؤَيْلِئَهْ

والجِلْدُ منها غِرْقِئُ القُؤَيْقِئَهْ

" ح " - القَأْقاءُ: صَوْتُ غِرْبان العِراق، عن أبي عَمْرو.

‌

‌(قبأ)

أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: قَبَأْت من الشَرابِ أَقْبَأُ، مثل قَئِبْت أَقْأَبُ: إذا امْتَلَأْتَ منه.

" ح " - القَبْأَةُ: شَجَرَةٌ.

وقَبَأْتُ الطعامَ: أَكَلْتُه.

‌

‌(قثأ)

القُثّاءُ: لغةٌ في القِثّاءِ.

‌

‌(قدأ)

أهمله الجوهريّ. وقال شَمِرٌ: رجل قِنْدَأْوَةٌ بالهمز، أي خَفِيفٌ. وقال الفرّاء: هي من النُوقِ: الجَرِيئَةُ، وجملٌ قِنْدأْوٌ.

والقِنْدَأْوُ: السَّيِّئُ الغِذاء، والسَّيِّئُ الخُلُق أيضا. وقال الجَرْمِيُّ: الغَلِيظُ القَصَب، وقيل: الكَبِير الرَأْس، الصَغِيرُ الجِسْم المَهْزُول. وقيل: هو المُقْدِم.

ووَزْنُ قِنْدَأْوة: فِنْعَلْوَة.