‌ ‌(قعطب) أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: القَعْطَبَةُ: القَطْعُ، يقال: ضَرَبه فقَعْطَبَهُ: - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

‌

‌(قعطب)

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: القَعْطَبَةُ: القَطْعُ، يقال: ضَرَبه فقَعْطَبَهُ: إذا قَطَعَه.

وخِمْسٌ قَعْطَبِيٌّ: لا يُبْلَغ إلا بالسَّيْر الشّديدِ البَصْباص، وقَرَبٌ قَعْطَبِيٌّ: شديدٌ.

‌

‌(قعقب)

" ح " - القَعْقَبةُ: الجَرْحُ.

‌

‌(قعنب)

أهمله الجَوْهَرِيُّ. وقال اللّيث: القَعْنَبُ: الشَّدِيدُ، ومنه يُقال للأسدِ: القَعْنَبُ والقُعانِبُ.

والقُعانب أيضًا: الصُّلْبُ من كلّ شيء.

والقَعْنَبَةُ: اعْوِجاجٌ في الأَنْف.

والقُعْنُب بالضَّمّ: الأنفُ المُعْوَجُّ.

والقَعْنَبُ: الثعلبُ الذَّكَر. قال أسدُ بن ناعِصَةَ ولم تُثْبِتْه الرُّواة:

وخَرْقٍ تَبَهْنَس ظِلْمانُهُ

…

يُجاوِبُ حَوْشَبَهُ القَعْنَبُ

الحَوْشَبُ: الأَرْنَب الذّكَر.

ومحمّد بن مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَبَ من المُحَدِّثين.

‌

‌(ققب)

القَيْقَبُ: سَيْرٌ يدورُ على القَرَبُوسَيْن كليهما، قال أبو النَّجْم:

يَزِلُّ لِبْدُ القَيْقَبِ المِرْكاحِ

عن مَتْنِه منْ زَلَق رَشّاحِ

فجعل القَيْقَبَ السَّرْجَ نفسَه، كما يُسَمُّون النَّبْلَ ضالًا، والقَوْسَ شَوْحَطًا.

وقال ابنُ دريد: ويُسَمَّى القَيْقَبانَ أيضا. قال العَجّاج:

تَكادُ تُذْرِي القَيْقبانَ المُسْرَجَا

لَوْلَا الأبازِيمُ وَأَنَّ المِنْسَجا

ناهَى من الذِئْبَة أنْ تَفَرَّجَا

والقَيْقَبُ أيضا: الحَدِيدُ الّذي في وَسَطِه فَأْسُ اللِّجام، قال:

إنّيَ من قَوْمِيَ في مَنْصبِ

…

كمَوْضع الفَأْسِ من القَيْقَبِ